Dall'interno del libro
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En la experiencia judeocristiana Dios es siempre sujeto de cuanto acontece en
el mundo como signo suyo . Nunca , el contrario , surge por nada del mundo de
lo cual se pueda decir : es dios , es divino , es Dios . La categoría de Creador y ...
En la experiencia judeocristiana Dios es siempre sujeto de cuanto acontece en
el mundo como signo suyo . Nunca , el contrario , surge por nada del mundo de
lo cual se pueda decir : es dios , es divino , es Dios . La categoría de Creador y ...
Pagina 41
prefiere hacerlo sobre la línea de la filosofía dialógica judía de M. Buber y de E.
Levinas o de las historias vocacionales bíblicas ( Jesús llama a los discípulos ,
no ellos a Él ) , intentando , al contrario , alcanzar con la vista al sujeto ,
partiendo ...
prefiere hacerlo sobre la línea de la filosofía dialógica judía de M. Buber y de E.
Levinas o de las historias vocacionales bíblicas ( Jesús llama a los discípulos ,
no ellos a Él ) , intentando , al contrario , alcanzar con la vista al sujeto ,
partiendo ...
Pagina 111
De nuevo surge la pregunta de si la ciencia tiene que la vida y al contrario . Hay
en efecto muchas manifestaciones de la vida , comenzando por las más graves y
acuciantes , como son el dolor y la enfermedad , que nos obligan , cada vez ...
De nuevo surge la pregunta de si la ciencia tiene que la vida y al contrario . Hay
en efecto muchas manifestaciones de la vida , comenzando por las más graves y
acuciantes , como son el dolor y la enfermedad , que nos obligan , cada vez ...
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Sommario
Filosofía y teología Olegario González de Cardedal | 5 |
Por qué los teólogos cultivan la teología Michael Schulz | 32 |
Por qué la filosofía? Las razones del teólogo W Pannenberg | 62 |
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Parole e frasi comuni
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