Revista de occidenteGalo Sáez, 2002 |
Dall'interno del libro
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Pagina 47
... ello , la voz de la conciencia se interpreta frecuente- mente como la voz de Dios . En su virtud , se experimenta la lla- mada de una obligación incondicional , que no se puede manipu- lar , que no puede ser esquivada . Esta constante ...
... ello , la voz de la conciencia se interpreta frecuente- mente como la voz de Dios . En su virtud , se experimenta la lla- mada de una obligación incondicional , que no se puede manipu- lar , que no puede ser esquivada . Esta constante ...
Pagina 49
... ello concibe Balthasar la realidad como don , que remite a un do- nador . El ser ( Sein ) del ente ( Seiendes ) como referencia a Dios En este contexto comenta Balthasar un concepto importante de la filosofía clásica : el de distinción ...
... ello concibe Balthasar la realidad como don , que remite a un do- nador . El ser ( Sein ) del ente ( Seiendes ) como referencia a Dios En este contexto comenta Balthasar un concepto importante de la filosofía clásica : el de distinción ...
Pagina 68
... ello ? Pienso que fundamental- mente dos cosas . Primero , que la teología es más , bastante más , que mera teolo- gía bíblica . « Se engañan quienes opinan que se puede pasar direc- tamente de la exégesis a la predicación » . Aquí se ...
... ello ? Pienso que fundamental- mente dos cosas . Primero , que la teología es más , bastante más , que mera teolo- gía bíblica . « Se engañan quienes opinan que se puede pasar direc- tamente de la exégesis a la predicación » . Aquí se ...
Sommario
Filosofía y teología Olegario González de Cardedal | 5 |
Por qué los teólogos cultivan la teología Michael Schulz | 32 |
Por qué la filosofía? Las razones del teólogo W Pannenberg | 62 |
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Parole e frasi comuni
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