Dall'interno del libro
Risultati 1-3 di 5
Pagina 103
Cuando la oración adquiere estas la demostrar manifestaciones expresivas ,
parecería que no hay sino sentimiento -alidad ... Pero revelado en una dialéctica
de manifestación y de escondimiento , de des - velar y de re - velar , de habla y
de ...
Cuando la oración adquiere estas la demostrar manifestaciones expresivas ,
parecería que no hay sino sentimiento -alidad ... Pero revelado en una dialéctica
de manifestación y de escondimiento , de des - velar y de re - velar , de habla y
de ...
Pagina 130
Pues bien , la esencia del aparecer , la esencia de la manifestación , consiste en
la autoafección . Afección es receptividad , es recibir un contenido , pero aquí se
trata de autoafección , porque el contenido de la manifestación es ella misma .
Pues bien , la esencia del aparecer , la esencia de la manifestación , consiste en
la autoafección . Afección es receptividad , es recibir un contenido , pero aquí se
trata de autoafección , porque el contenido de la manifestación es ella misma .
Pagina 141
En ella el sujeto constituyente deja paso al « atributario » ( attributuire ) , al «
testigo » constituido , pues Marion defiende la tesis de que el sujeto se necesita
para la manifestación de la donación , pero no para la donación . De este modo
...
En ella el sujeto constituyente deja paso al « atributario » ( attributuire ) , al «
testigo » constituido , pues Marion defiende la tesis de que el sujeto se necesita
para la manifestación de la donación , pero no para la donación . De este modo
...
Cosa dicono le persone - Scrivi una recensione
Nessuna recensione trovata nei soliti posti.
Sommario
Filosofía y teología Olegario González de Cardedal | 5 |
Por qué los teólogos cultivan la teología Michael Schulz | 32 |
Por qué la filosofía? Las razones del teólogo W Pannenberg | 62 |
6 sezioni non visualizzate
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
absoluto aceptar afirma ahora amor aparecer artículos autor Balthasar capítulo carácter ciencia científico ción concepto concreto condicionado conocimiento considera constituye contrario crea cristianismo crítica cuestión cultura debe decir diferencia discurso divino donación Eliade ello embargo encontrar encuentra entendido entonces escribió esencia española especial esperanza espíritu estudios exceso existe existencia experiencia fenómeno fenomenología filosofía final frente fundamento hablar Heidegger Henry historia humana idea incluso incondicionado intento investigación lenguaje libros límites llamada llegado lleva lógica Madrid manifestación Marion medio mente metafísica mito modo momento muerte mundo necesario necesidad nombre nuevo objeto obra palabra Pannenberg pasado pensamiento pensar personal poder posible pregunta presencia presente primer primera principio problema propia publicó punto queda quiere radical Rahner razón realidad reflexión relación religión religioso representa respuesta resulta revelación rumano saturado sentido siendo siglo significa sujeto superar surge teología término tesis textos tradición trata último única unidad verdad vivir