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Así situada la razón en la estructura personal , afirmamos lo que desde Platón
hasta Kant ha sido una constante en Occidente : la razón tiene diversos usos
posibles o modos de ejercitación , que reclaman legitimidad para sí , pero no
pueden ...
Así situada la razón en la estructura personal , afirmamos lo que desde Platón
hasta Kant ha sido una constante en Occidente : la razón tiene diversos usos
posibles o modos de ejercitación , que reclaman legitimidad para sí , pero no
pueden ...
Pagina 55
Por este motivo incluso el islam se es muy precavido para aplicar a Alá el
conpersona , por más que naturalmente , atendiendo a su realidad , se
considere a Alá como esencia personal , cognoscente , libremente actuante y
divina , esto es ...
Por este motivo incluso el islam se es muy precavido para aplicar a Alá el
conpersona , por más que naturalmente , atendiendo a su realidad , se
considere a Alá como esencia personal , cognoscente , libremente actuante y
divina , esto es ...
Pagina 114
Hay una correspondencia entre Dios como ser personal y el carácter , personal
también , del hombre que se relaciona con él . Es pues coherente con esto
mismo que días antes dejara consignada en los Diarios la conexión de Dios en ...
Hay una correspondencia entre Dios como ser personal y el carácter , personal
también , del hombre que se relaciona con él . Es pues coherente con esto
mismo que días antes dejara consignada en los Diarios la conexión de Dios en ...
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Sommario
Filosofía y teología Olegario González de Cardedal | 5 |
Por qué los teólogos cultivan la teología Michael Schulz | 32 |
Por qué la filosofía? Las razones del teólogo W Pannenberg | 62 |
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Parole e frasi comuni
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