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Equivale a descubrir la dimension radical ( ontológica ) del ser partiendo de la
pregunta por los seres concretos ( momento óntico ) . Procediendo de este modo
, Tomás de Aquino se referirá a Dios como « Ser » ( maxime Ens ) en la medida ...
Equivale a descubrir la dimension radical ( ontológica ) del ser partiendo de la
pregunta por los seres concretos ( momento óntico ) . Procediendo de este modo
, Tomás de Aquino se referirá a Dios como « Ser » ( maxime Ens ) en la medida ...
Pagina 100
Todo intento por hablar de Dios es hacer la experiencia del límite radical del
lenguaje humano . Es hacer la revelación de una pobreza semántica , porque el
misterio insondable de la realidad divina sobrepasa las potencialidades
expresivas ...
Todo intento por hablar de Dios es hacer la experiencia del límite radical del
lenguaje humano . Es hacer la revelación de una pobreza semántica , porque el
misterio insondable de la realidad divina sobrepasa las potencialidades
expresivas ...
Pagina 122
Es aquí donde tiene su lugar la Kehre , de que tanto se ha hablado y que se
puede traducir de diferentes maneras : vuelta , revuelta , retorno , torna ... , pero
que en todo caso significa cambio de dirección , en este contexto cambio radical
.
Es aquí donde tiene su lugar la Kehre , de que tanto se ha hablado y que se
puede traducir de diferentes maneras : vuelta , revuelta , retorno , torna ... , pero
que en todo caso significa cambio de dirección , en este contexto cambio radical
.
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Sommario
Filosofía y teología Olegario González de Cardedal | 5 |
Por qué los teólogos cultivan la teología Michael Schulz | 32 |
Por qué la filosofía? Las razones del teólogo W Pannenberg | 62 |
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Parole e frasi comuni
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