 | Marcus Tullius Cicero - 1845 - 530 pagine
...cum turpem causam habenius , hoc est, cum ipsa res 25 animum auditoris a nobis aliénât ; aut cum animus auditoris persuasus esse videtur ab iis , qui ante contra dixerunt ; aut cum defessus est eos audiendo , qui ante dixerunt. Si causa lurpitudincm babebit, exordiri poterimus... | |
 | Marcus Tullius Cicero - 1851 - 674 pagine
...aut quum turpem causam habemus , hoc est, quum ipsa res animum auditoris a nobis atienat; aut quum animus auditoris persuasus esse videtur ab iis, qui ante contra dixerunt; aut quum defessus est eos audiendo, qui ante dixerunt. Si causa turpitudinem habebit, exordiri poterimus... | |
 | 1851 - 116 pagine
...aut quum turpem causam habemus , hoc est, quum ipsa res animum auditoria a nobis alienat; aut quum animus auditoris persuasus esse videtur ab iis, qui ante contra dixerunt; aut quum defessus est eos audiendo, qui ante dixerunt. Si causa turpitudinem habebit, exordiri poterimus... | |
 | Karl August Julius Hoffmann - 1879 - 66 pagine
...consider anda: aut quom tur pem causam habemus, hoc est, quom ipsa res animum auditoris a nobis alienat; aut quom animus auditoris persuasus esse videtur ab...contra dixerunt; aut quom defessus est eos audiendo, qui ante dixerunt. Si causa turptíudine m habebit, exordiri poterimus his rationibus: r em, non h... | |
 | Heinrich Lausberg - 1990 - 1002 pagine
...1,6,9 aut cum turpem causam habemus, hoc est cum ipso, res animum auditoris a nobis aliénât; aut cum animus auditoris persuasus esse videtur ab iis qui ante contra dixerunt; aut cum defessus est eos audiendo qui ante dixerunt; Fortun. 2, 14 p. 109, 13 quid est insinuatio? subdolum... | |
 | Jeroen Jansen - 2001 - 454 pagine
...1.9: "... aut cumturpem causam habcmus, hoc est cum ipsa resanimum auditoris a nobis alienat; aut cum animus auditoris persuasus esse videtur ab iis qui ante contra dixerunt; aut cum defessus est eos audiendo qui ante dixerunt'; Cicero, De inventione 1.20; Quintilianus, Inst. orat.... | |
| |
Deinceps de insinuatione aperiendum est. Tria sunt tempora quibus principio uti non possumus, quae diligenter sunt consideranda : aut cum turpem causam habemus, hoc est, cum ipsa res animum auditoris a nobis alienat; aut cum animus auditoris persuasus... 