Archivio di filosofia, Edizioni 2-3CEDAM, 1997 |
Dall'interno del libro
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Pagina 3
... senso che predomina ; ed il non senso vissuto come senso unico è appunto il peccato . Il peccato che si proclama come reale concreto . L'apologia del peccato è il diffuso senso di eroico che l'umanità pro- clama ; meglio : senso di ...
... senso che predomina ; ed il non senso vissuto come senso unico è appunto il peccato . Il peccato che si proclama come reale concreto . L'apologia del peccato è il diffuso senso di eroico che l'umanità pro- clama ; meglio : senso di ...
Pagina 298
... senso della definizione dogmatica sarebbe vanificato . Se la creatura sensibile non fosse esistita , parlare di eucaristia non avrebbe senso . Il senso è dato dal sensibile esistente nella sua consapevo- lezza della sensibilità stessa ...
... senso della definizione dogmatica sarebbe vanificato . Se la creatura sensibile non fosse esistita , parlare di eucaristia non avrebbe senso . Il senso è dato dal sensibile esistente nella sua consapevo- lezza della sensibilità stessa ...
Pagina 410
... senso storico che è insieme senso del senza tempo e del temporale , tanto quanto del temporale e del senza tempo , è ciò che fa uno scrittore tradizionale » ( T.S. Eliot , Il bosco sacro , p . 116 ) . Parlato con Curtius ( rinvio sua ...
... senso storico che è insieme senso del senza tempo e del temporale , tanto quanto del temporale e del senza tempo , è ciò che fa uno scrittore tradizionale » ( T.S. Eliot , Il bosco sacro , p . 116 ) . Parlato con Curtius ( rinvio sua ...
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