Oeuvres complètes de Cicéron, Volume 4J.J. Dubochet et Compagnie, 1843 |
Dall'interno del libro
Risultati 1-5 di 100
Pagina 5
... ergo in sapientem ægritudo . Præterea necesse est , qui fortis sit , eumdem esse magni animi : qui magni animi sit , in- victum : qui invictus sit , eum res humanas despicere , at que infra se positas arbitrari . Despicere autem nemo po ...
... ergo in sapientem ægritudo . Præterea necesse est , qui fortis sit , eumdem esse magni animi : qui magni animi sit , in- victum : qui invictus sit , eum res humanas despicere , at que infra se positas arbitrari . Despicere autem nemo po ...
Pagina 6
... ergo etiam ægritudine . Et sunt illa sapientis : aberit igitur a sa- piente ægritudo . IX . Itaque non inscite ... ergo ne misereri quidem . Quod si hoc ægre ferre sapiens soleret , misereri etiam soleret abest ergo a sapiente ægritudo ...
... ergo etiam ægritudine . Et sunt illa sapientis : aberit igitur a sa- piente ægritudo . IX . Itaque non inscite ... ergo ne misereri quidem . Quod si hoc ægre ferre sapiens soleret , misereri etiam soleret abest ergo a sapiente ægritudo ...
Pagina 7
... Ergo hæc duo genera , vo . luptas gestiens , et libido bonorum opinione turbantur : ut duo reliqua , metus et ægritudo , malorum . Nam et metus opinio est magni mali impendentis : et ægritudo est opinio magni mali præsentis : et quidem ...
... Ergo hæc duo genera , vo . luptas gestiens , et libido bonorum opinione turbantur : ut duo reliqua , metus et ægritudo , malorum . Nam et metus opinio est magni mali impendentis : et ægritudo est opinio magni mali præsentis : et quidem ...
Pagina 9
... Ergo id quidem non est dubium , quin omnia , quæ mala putantur , sint improvisa graviora . Itaque quanquam non hæc una res efficit maximam ægri- tudinem tamen , quoniam multum potest provisio animi , et præparatio ad minuendum dolorem ...
... Ergo id quidem non est dubium , quin omnia , quæ mala putantur , sint improvisa graviora . Itaque quanquam non hæc una res efficit maximam ægri- tudinem tamen , quoniam multum potest provisio animi , et præparatio ad minuendum dolorem ...
Pagina 15
... ergo opus est , dicet aliquis , ratione , aut omnino consolatione illa , qua solemus uti , cum levare do- lorem mærentium volumus ? Hæc enim fere tum habemus in promptu , nihil oportere inopinatum videri . Aut qui to- lerabilius feret ...
... ergo opus est , dicet aliquis , ratione , aut omnino consolatione illa , qua solemus uti , cum levare do- lorem mærentium volumus ? Hæc enim fere tum habemus in promptu , nihil oportere inopinatum videri . Aut qui to- lerabilius feret ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Œuvres complètes de Ciceron, avec la traduction en français, Volume 4 Marcus Tullius Cicero Visualizzazione completa - 1875 |
Parole e frasi comuni
ægritudine æther alia aliquid animi animus apud Athènes atque augures auspices autem Carnéade causa choses Chrysippe Cicéron consul corpore Cratippe cujus D'Ol deinde Deorum Deos dicere dici dicitur Dieu Dieux divination ejus enim Ennius Épicure erat ergo esse esset etiam etsi ex quo fuisse genere hæc homines hominum hommes idem igitur illa ille illi illud inquit inter ipsa ipse ipsum ista Itaque Jupiter Lactance MARC maxime ment mihi modo multa naturam nature necesse neque nihil nisi nobis nunc nunquam omnes omnia omnibus omnium paullo peuple philosophes Platon possit potest præter primum quæ quædam quam quibus quid quidem QUINT quis quod quoniam quoque quorum quos quum raison ratione rebus reipublicæ république rerum Romulus sæpe sage Scipion semper sibi sine sint Socrate solum Stoïciens sunt tamen tibi vero vertu videtur virtute vitæ Zénon
Brani popolari
Pagina 352 - De tous les peuples du monde, le plus fier et le plus hardi, mais tout ensemble le plus réglé dans ses conseils, le plus constant dans ses maximes, le plus avisé, le plus laborieux, et enfin le plus patient, a été le peuple romain. De tout cela s'est formée la meilleure milice et la politique la plus prévoyante, la plus ferme et la plus suivie qui fut jamais.
Pagina 380 - Je vois donc que le sentiment des plus sages a été que la loi n'est point une imagination de l'esprit humain, ni une volonté des peuples, mais quelque chose d'éternel, qui doit régir le monde entier par la sagesse des commandements et des défenses.
Pagina 181 - Après avoir reçu les ambassadeurs de César avec toute la politesse chinoise , il s'informe secrètement par ses interprètes des usages, des sciences et de la religion de ce peuple romain, aussi célèbre dans l'Occident que le peuple chinois l'est dans l'Orient.
Pagina 89 - ... c'est donc par des notions empreintes dans nos âmes ou plutôt innées que nous comprenons qu'il ya des Dieux. Or tout jugement de la nature, quand il est universel, est nécessairement vrai.
Pagina 129 - Supposons des hommes qui eussent toujours habité sous terre dans de belles et grandes maisons , ornées de statues et de tableaux , fournies de tout ce qui abonde chez ceux que l'on croit heureux : supposons que, sans être jamais sortis de là , ils eussent pourtant entendu parler des Dieux ; et que tout d'un coup , la terre venant à s'ouvrir, ils quittassent leur séjour ténébreux pour venir demeurer avec nous.
Pagina 166 - Nimirum recte ; propter virtutem enim iure laudamur et in virtute recte gloriamur, quod non contingeret, si id donum a deo non a nobis haberemus. At vero aut honoribus aucti aut re familiari aut si aliud quippiam nacti sumus fortuiti boni aut depulimus mali, turn dis gratias agimus, turn nihil nostrae laudi adsumptum arbitramur.
Pagina 79 - Ce n'est plus я lui que nous pensons dans ces dialogues : on a l'esprit occupé uniquement des personnages qu'il met sur la scène. Tantôt un épicurien , qui attaque d'un air fanfaron toutes les autres sectes , pour nous débiter après cela du même air les plus grandes folies ; tantôt un Stoïcien grave, savant, éloquent...
Pagina 345 - ... régulièrement des accords variés; car de si grands mouvements ne peuvent s'accomplir en silence, et la nature veut que, si les sons aigus retentissent à l'une des extrémités, les sons graves sortent de l'autre.
Pagina 32 - Quoiqu'il en soit, l'homme toujours modéré, toujours égal, toujours en paix avec lui-même, jusqu'au point de ne se laisser jamais, ni accabler par le chagrin, ni abattre par la crainte, ni enflammer par de vains désirs, ni amollir par une folle joie, c'est là cet homme sage, cet homme heureux que je cherche. Rien sur la terre, ni d'assez formidable, pour l'intimider; ni d'assez estimable, pour lui enfler le cœur. Que verrait-il dans tout ce qui fait le partage des humains, qu'y verrait-il...
Pagina 378 - Sabine; oui , c'est en ce lieu que je suis né. Aussi je ne sais quel charme s'y trouve qui touche mon cœur et mes sens, et me rend peut-être ce séjour encore plus agréable.