Oeuvres complètes de Cicéron, Volume 4J.J. Dubochet et Compagnie, 1843 |
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... naturel ; en sorte qu'il n'est pas en notre pouvoir de ne pas nous aban- donner au chagrin , lorsqu'un mal qui nous pa- raît grand , nous arrive . L'école de Cyrène pré- tend que toutes sortes de maux n'opèrent pas cet effèt , mais ...
... naturel ; en sorte qu'il n'est pas en notre pouvoir de ne pas nous aban- donner au chagrin , lorsqu'un mal qui nous pa- raît grand , nous arrive . L'école de Cyrène pré- tend que toutes sortes de maux n'opèrent pas cet effèt , mais ...
Pagina 17
... miser in campis morens errabat Aleis , Ipse suum cor edens , hominum vestigia vitans . Et Niobe fingitur lapidea , propter æternum , credo , 2 in Le chagrin est quelque chose de naturel , à quoi TUSCULANES , LIV . III . 17.
... miser in campis morens errabat Aleis , Ipse suum cor edens , hominum vestigia vitans . Et Niobe fingitur lapidea , propter æternum , credo , 2 in Le chagrin est quelque chose de naturel , à quoi TUSCULANES , LIV . III . 17.
Pagina 20
Marcus Tullius Cicero. Le chagrin est quelque chose de naturel , à quoi , de l'avis même de Crantor l'un de vos maîtres , il faut céder . En vain résisterait - on . C'est ainsi que dans Sophocle , ce même Oïlée , qui venait de consoler ...
Marcus Tullius Cicero. Le chagrin est quelque chose de naturel , à quoi , de l'avis même de Crantor l'un de vos maîtres , il faut céder . En vain résisterait - on . C'est ainsi que dans Sophocle , ce même Oïlée , qui venait de consoler ...
Pagina 21
... naturel , pourquoi chercher à l'a- doucir ? Car la nature elle - même y mettra des bornes . Mais si c'est l'ouvrage de notre imagina- tion , n'en laissons rien subsister . Or je crois avoir suffisamment montré que le chagrin est l'idée ...
... naturel , pourquoi chercher à l'a- doucir ? Car la nature elle - même y mettra des bornes . Mais si c'est l'ouvrage de notre imagina- tion , n'en laissons rien subsister . Or je crois avoir suffisamment montré que le chagrin est l'idée ...
Pagina 22
... naturel que l'effet d'un jugement volon- taire , et la suite de nos préjugés . XXXIV . J'ai cru , au reste , devoir m'attacher à cette espèce de maladie , qui me paraît la plus grande de toutes ; persuadé que si j'en pouvais une fois ...
... naturel que l'effet d'un jugement volon- taire , et la suite de nos préjugés . XXXIV . J'ai cru , au reste , devoir m'attacher à cette espèce de maladie , qui me paraît la plus grande de toutes ; persuadé que si j'en pouvais une fois ...
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Parole e frasi comuni
ægritudine æther alia aliquid animi animus apud Athènes atque augures auspices autem Carnéade causa choses Chrysippe Cicéron consul corpore Cratippe cujus D'Ol deinde Deorum Deos dicere dici dicitur Dieu Dieux divination ejus enim Ennius Épicure erat ergo esse esset etiam etsi ex quo fuisse genere hæc homines hominum hommes idem igitur illa ille illi illud inquit inter ipsa ipse ipsum ista Itaque Jupiter Lactance MARC maxime ment mihi modo multa naturam nature necesse neque nihil nisi nobis nunc nunquam omnes omnia omnibus omnium paullo peuple philosophes Platon possit potest præter primum quæ quædam quam quibus quid quidem QUINT quis quod quoniam quoque quorum quos quum raison ratione rebus reipublicæ république rerum Romulus sæpe sage Scipion semper sibi sine sint Socrate solum Stoïciens sunt tamen tibi vero vertu videtur virtute vitæ Zénon
Brani popolari
Pagina 352 - De tous les peuples du monde, le plus fier et le plus hardi, mais tout ensemble le plus réglé dans ses conseils, le plus constant dans ses maximes, le plus avisé, le plus laborieux, et enfin le plus patient, a été le peuple romain. De tout cela s'est formée la meilleure milice et la politique la plus prévoyante, la plus ferme et la plus suivie qui fut jamais.
Pagina 380 - Je vois donc que le sentiment des plus sages a été que la loi n'est point une imagination de l'esprit humain, ni une volonté des peuples, mais quelque chose d'éternel, qui doit régir le monde entier par la sagesse des commandements et des défenses.
Pagina 181 - Après avoir reçu les ambassadeurs de César avec toute la politesse chinoise , il s'informe secrètement par ses interprètes des usages, des sciences et de la religion de ce peuple romain, aussi célèbre dans l'Occident que le peuple chinois l'est dans l'Orient.
Pagina 89 - ... c'est donc par des notions empreintes dans nos âmes ou plutôt innées que nous comprenons qu'il ya des Dieux. Or tout jugement de la nature, quand il est universel, est nécessairement vrai.
Pagina 129 - Supposons des hommes qui eussent toujours habité sous terre dans de belles et grandes maisons , ornées de statues et de tableaux , fournies de tout ce qui abonde chez ceux que l'on croit heureux : supposons que, sans être jamais sortis de là , ils eussent pourtant entendu parler des Dieux ; et que tout d'un coup , la terre venant à s'ouvrir, ils quittassent leur séjour ténébreux pour venir demeurer avec nous.
Pagina 166 - Nimirum recte ; propter virtutem enim iure laudamur et in virtute recte gloriamur, quod non contingeret, si id donum a deo non a nobis haberemus. At vero aut honoribus aucti aut re familiari aut si aliud quippiam nacti sumus fortuiti boni aut depulimus mali, turn dis gratias agimus, turn nihil nostrae laudi adsumptum arbitramur.
Pagina 79 - Ce n'est plus я lui que nous pensons dans ces dialogues : on a l'esprit occupé uniquement des personnages qu'il met sur la scène. Tantôt un épicurien , qui attaque d'un air fanfaron toutes les autres sectes , pour nous débiter après cela du même air les plus grandes folies ; tantôt un Stoïcien grave, savant, éloquent...
Pagina 345 - ... régulièrement des accords variés; car de si grands mouvements ne peuvent s'accomplir en silence, et la nature veut que, si les sons aigus retentissent à l'une des extrémités, les sons graves sortent de l'autre.
Pagina 32 - Quoiqu'il en soit, l'homme toujours modéré, toujours égal, toujours en paix avec lui-même, jusqu'au point de ne se laisser jamais, ni accabler par le chagrin, ni abattre par la crainte, ni enflammer par de vains désirs, ni amollir par une folle joie, c'est là cet homme sage, cet homme heureux que je cherche. Rien sur la terre, ni d'assez formidable, pour l'intimider; ni d'assez estimable, pour lui enfler le cœur. Que verrait-il dans tout ce qui fait le partage des humains, qu'y verrait-il...
Pagina 378 - Sabine; oui , c'est en ce lieu que je suis né. Aussi je ne sais quel charme s'y trouve qui touche mon cœur et mes sens, et me rend peut-être ce séjour encore plus agréable.