Studien und Kritiken zur lateinischen Syntax, Parte 2H. Prickarts, 1905 |
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Aeneas allgemeinen Inhalts allgemeinen Person Altlatein Anakoluth aoristischen Apodosis apol Apulejus Archivaufsatz atque ausdrücklich Bacch Bedingungssätze Beispiele Boëtius Cassiodor Catil Cauers Cicero ciceronianischen Sprachgebrauchs Consolatio Curc dicere Dittmar enim Erklärung ersten esset etiam etiamsi etsi Fälle folgende Form si sit-est Form si sit-sit Futurum Geschichte des Irrealis Gruppe habet haec Horaz Imperfekts Impf Indikativ Irreal Irrealis der Gegenwart Jahrh junktiv Jussiv klassischen Latein Kombinationstypus Konj Konjunktiv Konzessivsätze Lebreton magis Merc Methner mihi modo möglich Nachsatz Nebensatz neque nisi nunc Nutting Optativ Perf Plaut Plautinischen Plautus Plur Poen posse possit potentialen Form Potentialis potest Präs präsentischen präteritale Bedeutung Protasis quae quam quia quid quin quis quod rhetorische Rothheimer Salvian satis Seneca sit-erit Sprache Statistik steht Stellen Stich subjonctif sunt tamen Tatsache Tempora Tempus Terenz Tertullian tibi Trin Truc Tusc Typus unsere velim velis Verbum vero Wirklichkeit
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Pagina 18 - Aeneas strictamque aciem venientibus offert, et ni docta comes tenuis sine corpore vitas admoneat volitare cava sub imagine formae, inruat et frustra ferro diverberet umbras.
Pagina 21 - Optimo Maximo bene orsi sunt, si excellentissimi vates a numine aliquo principia traxerunt, mea parvitas eo iustius ad favorem tuum decucurrerit, quo cetera divinitas opinione colligitur, tua praesenti fide paterno avitoque sideri par videtur, quorum eximio fulgore multum caerimoniis nostris inclutae claritatis accessit: reliquos enim déos accepimus, Caesares dedimus.
Pagina 32 - Ergo non nubet defuncto viro uxor, fratri utique nuptura, si nupserit. Omnes enim nos fratres sumus : Et illa nuptura in Domino habet nubere, ici est, non ethnico, sed fratri ; quia et vêtus lex adimit conjugium allophylorum.
Pagina 53 - Servi mehercle mei si me isto pacto metuerent, ut te metuunt omnes cives tui, domum meam relinquendam putarem...
Pagina 56 - Wirklichkeit für uns ausser Zweifel steht, befindet sich zu unserm Denken in einem ganz ähnlichen Verhältnis wie das Vergangene; das eine wie das andere ist nicht, ist ein Abgethanes, auf das wir zwar mit unserm Denken zurückkehren können, dem aber Realität für die Gegenwart abgeht. So ist die Tempusform partirais „ich hatte aufzubrechen...
Pagina 9 - Conjunktiv festgehalten, oder vielmehr, um mich richtiger auszudrücken, die lateinische Sprache hatte zur Zeit des Plautus die Scheidung der Gegensätze zu der Annahme der Wirklichkeit in Annahme der Möglichkeit und unbedingten Nichtwirklichkeit noch nicht vollständig durchgeführt, sondern war...
Pagina 44 - Quin et umorem et calorem, qui est fusus in corpore, et terrenam ipsam viscerum soliditatem, animum denique illum spirabilem, si quis quaerat, unde habeamus apparet, quod aliud a terra sumpsimus, aliud ab umore, aliud ab igni, aliud ab aere eo, quem spiritu ducimus.
Pagina 34 - ... betrachtet, die man dem göttlichen Gläubiger abzutragen hat.1) Wie Gott ein Schuldner der guten Tat ist, so ist er auch Schuldner der bösen.2) Schuld und Sühne sind für Tertullian so zusammengehörige Begriffe, daß von einem Nachlaß der Schuld erst dann die Rede sein kann, wenn die Sühne ') debitum autem in scripturis delicti figura est, quod perinde iudicio debeatur et ab eo exigatur, nec evadat iustitiam exactionis, nisi donetur exactio (de or. c. 7 Oe. I. 562). '-') bonum factum deum...
Pagina 9 - Sprache hatte zur Zeit des Plautus die Scheidung der Gegensätze zu der Annahme der Wirklichkeit in Annahme der Möglichkeit und unbedingten Nichtwirklichkeit noch nicht vollständig durchgeführt, sondern war teilweise auf der ersten Stufe stehen geblieben, auf welcher die Annahme der Wirklichkeit der Bedingung durch den Indikativ, der Nichtwirklichkeit, gleichviel ob die Verwirklichung als möglich oder nicht m ö glich gedacht war, durch den Konjunktiv des betreffenden Tempus ausgedrückt wurde.