Das jus naturale: Die lehre vom jus naturale, aequum et bonum, und jus gentium der Römer. 1856.-bd.II. Das jus civile und jus gentium der Römer. 1858.-bd.III.Das strictum jus und aequum et bonum der Römer. 1871-75.-bd.IV. [1. abth.] Die gemeinsame tendenz des jus naturale, aequum et bonum, und jus gentium der Römer. 1875. 2. abth. Beilagen IX-XVI zu bd. II. 1858. 3. abth. Beilagen XVII-XXI zu bd. III. 1871. Register, angefertigt von dr. Konrad Seeliger. 1876Voigt & Günther, 1856 |
Sommario
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Parole e frasi comuni
Aebutius aequitas aequum et bonum Allgemeinen andrerseits Aristoteles aufgefaßt Begriff beiden beruht besondere Bestimmung Beziehung bezüglich Caec Chrysipp Cicero Cicero's concreten daher deſſen dieſe Diogen díxalov doppelten ebensowohl Edict Einfluß Eintheilung endlich enim Erkenntniß erscheint ersten ethischen fich find Gajus Gebote gegebenen Gegensaß Gegensaße gentium und jus gesammte Gesez Gott griechischen Philosophie Grund Herrschaft hominum in's Auge indem Inst iſt jure Jurisprudenz jus civile jus gentium jus naturale justitia Laert läßt lediglich Lehre Leßtere lex naturae Lezteren lichen Maaß Maaße maaßgebend Marcian Menschen Merkmal namentlich naturalis ratio Norm nothwendig omnes omnibus Periode Plato positiven Rechte Prätor Princip Pythagoras quae quod Recht Römer römischen Juristen Sagung ſelbſt selbstständige Senec ſich somit Speculation Stoiker suum cuique Thatsache theils Thiere Tribonian Tugend Ulpian Ulpianus umfaßt unserer Verbindung Vergl Verhältniß verschiedenen vielmehr Völkern Wahrheit Weise Wesen wesentlich Wissenschaft δὲ δίκαιον καὶ τὸ τοῦ τῶν
Brani popolari
Pagina 160 - Rechtes unterworfen, während der moralische Willensact lediglich wegen der ihm inliegenden Willensbestimmung, also auch auf Grund der der psychischen Innenwelt angehöligen Willenslichtung an sich, dem Urtheile der Moral anheimfällt.
Pagina 316 - Regel, welche im Allgemeinen das nämliche Gebiet der menschlichen Beziehungen beherrschend, wie das Recht, im Urtheile mit diesem concurrilt. Diese Regel wird als Ausfluß aus der Quelle höchster und letzter Wahrheit hin...
Pagina 200 - Gültigkeit beruht mehr auf der Gunst äußerer Verhältnisse, als auf eigener, innerer Kraft, und ihre Herrschaft ist daher nur eine zeitliche und locale, nicht wie bei jenen Normen eine ewige und allgemeine: (luZe 8unl Välie el 36 lemou8 «te^ripl» popul>8, lavore M3ßi8, sMm re leßum nomen tenenl; <le I^ez.
Pagina 256 - Beziehungen influirt habe, so fällt es dennoch schwer, diesen allgemeinen Einfluß in seinen einzelnen Kundgebungen darzulegen, weil nur eine Vergleichung des gesammten Rechtssystemes und des Zustande...
Pagina 341 - Wahrheit, allein indem sie, meist im Hinblick auf den concreten Fall, das Wahre er...
Pagina 35 - Rechtsanschauung gegebenen Normen; sie findet ihren Gegensatz bald im jus. bald im illiquuin; 2.