Etudes d'histoire et de philosophie, Volume 1Charpentier, 1836 - 301 pagine |
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... avons choisi des formes et des occasions qui nous semblaient heureuses . Un prêtre illustre jette - t - il avec éclat un cri d'indépendance et de liberté ? nous le félicitons de sa hardiesse et de son génie , au nom de l'esprit nouveau ...
... avons choisi des formes et des occasions qui nous semblaient heureuses . Un prêtre illustre jette - t - il avec éclat un cri d'indépendance et de liberté ? nous le félicitons de sa hardiesse et de son génie , au nom de l'esprit nouveau ...
Pagina ix
... avons eu assez de confiance dans l'attention du lecteur pour esquisser dans un court espace une revue synthétique de l'histoire du genre humain . Nous avons aussi , dans le Discours sur l'enseignement des législations comparées ...
... avons eu assez de confiance dans l'attention du lecteur pour esquisser dans un court espace une revue synthétique de l'histoire du genre humain . Nous avons aussi , dans le Discours sur l'enseignement des législations comparées ...
Pagina x
... avons été amenés dans notre siècle ? Nous dirons alors , comme le stoïcien , que si les dieux ne nous ont faits que pour cela , ils ont fait un ouvrage plus parfait qu'ils n'ont voulu , et qu'ils ont plus exécuté qu'entrepris . Paris ...
... avons été amenés dans notre siècle ? Nous dirons alors , comme le stoïcien , que si les dieux ne nous ont faits que pour cela , ils ont fait un ouvrage plus parfait qu'ils n'ont voulu , et qu'ils ont plus exécuté qu'entrepris . Paris ...
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... Ainsi les conceptions s'enchai- naient et les travaux de l'auteur n'étaient pas des fragments arbitraires : la mort a coupé la trame de sa pensée . Nous avons donc , dans l'ouvrage du Poly- théisme romain 36 BENJAMIN CONSTANT .
... Ainsi les conceptions s'enchai- naient et les travaux de l'auteur n'étaient pas des fragments arbitraires : la mort a coupé la trame de sa pensée . Nous avons donc , dans l'ouvrage du Poly- théisme romain 36 BENJAMIN CONSTANT .
Pagina 37
Jean Louis Eugène Lerminier. Nous avons donc , dans l'ouvrage du Poly- théisme romain , comme le testament de Benja- min Constant . C'est l'expression interrompue et dernière d'une pensée qui aurait dû prolon- ger sa course longtemps ...
Jean Louis Eugène Lerminier. Nous avons donc , dans l'ouvrage du Poly- théisme romain , comme le testament de Benja- min Constant . C'est l'expression interrompue et dernière d'une pensée qui aurait dû prolon- ger sa course longtemps ...
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Brani popolari
Pagina 3 - PAR L'ACADÉMIE DE DIJON: Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?
Pagina 118 - Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point où en sont les philosophes. Diront-ils qu'il est des ouvrages qu'on ne mettra jamais à la portée du commun des esprits? S'ils le disent, ils montreront seulement qu'ils ignorent ce que peuvent la bonne méthode et la longue habitude.
Pagina 155 - Jérusalem, objet de ma douleur, Quelle main en un jour t'a ravi tous tes charmes ? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes Pour pleurer ton malheur ? Aza.
Pagina 3 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Pagina 77 - L'antiquité pensait, avec Ocellus de Lucanie, que tout ce qui appartient à ce monde est mobile et changeant. Les sociétés naissent, croissent et meurent comme des hommes pour être remplacées par d'autres générations de sociétés, comme nous serons, nous autres, remplacés par d'autres générations d'hommes.
Pagina 165 - ... revient toujours aux autres. Cependant, en accordant aux écrivains créateurs le premier rang qu'ils méritent, il semble qu'un excellent traducteur doit être placé immédiatement après , au-dessus des écrivains qui ont aussi bien écrit qu'on le peut faire sans génie. Mais il ya parmi nous une espèce de fatalité attachée à tous les arts qui consistent à se revêtir d'un personnage étranger. Il en est que nous avons...
Pagina 197 - Les plaisirs de la piété, ou les plaisirs religieux, avec leurs peines correspondantes; plaisirs provenant de la conviction où nous sommes de posséder la faveur de la Divinité; peines résultant de la crainte où nous sommes de la réprobation...
Pagina 74 - Aujourd'hui, la société européenne est, sous le rapport des intérêts matériels, partagée entre deux classes. De ces deux classes, l'une est en possession de tous les instruments de travail : terres, usines, maisons, capitaux. L'autre n'a rien; elle travaille pour la première.
Pagina 176 - ... être un amusement , sera un, \plaisir. Divines Muses, je sens que vous m'inspirez, non pas ce qu'on chante à Tempé sur les chalumeaux, ou ce qu'on répète à Délos sur la lyre : vous voulez que je parle à la raison; elle est le plus parfait, le plus noble et le plus exquis de nos sens.
Pagina 195 - Bentham, et qu'Euclide créait la géométrie, Sacrale et Platon débitaient des absurdités, sous prétexte d'enseigner la sagesse et la morale. Bentham est impitoyable contre les philosophes, les académiciens et les platoniciens. Il passe ensuite à la réfutation de quelques propositions contenues dans le compendium de philosophie morale d'Oxford ; et je laisse à penser s'il est moins vif contre le péripatéticien anglais que contre Socrate et Platon. Cette réi.