Etudes d'histoire et de philosophie, Volume 1Charpentier, 1836 - 301 pagine |
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... premier acte de la nouvelle Académie doit être de rendre publiques ses séances et ses discussions , d'accueillir les mémoires et les es- sais qui lui seront présentés et exerceront pour ainsi dire le droit de pétition de l'intelligence ...
... premier acte de la nouvelle Académie doit être de rendre publiques ses séances et ses discussions , d'accueillir les mémoires et les es- sais qui lui seront présentés et exerceront pour ainsi dire le droit de pétition de l'intelligence ...
Pagina 36
... premier ouvrage était celui que nous connaissons sous le titre : De la Religion considérée dans sa source , dans ses formes et ses développements . Le second est celui dont nous nous occupons en ce moment : Du Polytheisme romain ...
... premier ouvrage était celui que nous connaissons sous le titre : De la Religion considérée dans sa source , dans ses formes et ses développements . Le second est celui dont nous nous occupons en ce moment : Du Polytheisme romain ...
Pagina 46
... premier , homme d'une équité singulière , bienfaisant envers les hommes et connaissant les révolu- tions des astres ; le premier il honora par un culte les divinités du ciel , ce qui lui valut le nom d'Ouranos . Il eut de sa femme Vesta ...
... premier , homme d'une équité singulière , bienfaisant envers les hommes et connaissant les révolu- tions des astres ; le premier il honora par un culte les divinités du ciel , ce qui lui valut le nom d'Ouranos . Il eut de sa femme Vesta ...
Pagina 49
... premier volume , dont le style est parfait , où Benjamin Constant semble avoir concentré avec plus de puissance qu'ailleurs les caractè- res différents de son esprit . Voici comme il parle d'Hégésias , ce sectateur bizarre d'Aris- tippe ...
... premier volume , dont le style est parfait , où Benjamin Constant semble avoir concentré avec plus de puissance qu'ailleurs les caractè- res différents de son esprit . Voici comme il parle d'Hégésias , ce sectateur bizarre d'Aris- tippe ...
Pagina 67
... Après avoir produit Descartes , la France n'a plus eu de métaphysiciens de premier or- dre , je parle de ces métaphysiciens initiateurs , hommes aussi rares que les fondateurs de reli- gions . 7 . A LA SCIENCE DE L ' L'HISTOIRE . 67.
... Après avoir produit Descartes , la France n'a plus eu de métaphysiciens de premier or- dre , je parle de ces métaphysiciens initiateurs , hommes aussi rares que les fondateurs de reli- gions . 7 . A LA SCIENCE DE L ' L'HISTOIRE . 67.
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Etudes d'histoire et de philosophie, Volume 1 Jean Louis Eugène Lerminier Visualizzazione completa - 1836 |
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 3 - PAR L'ACADÉMIE DE DIJON: Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?
Pagina 118 - Hâtons-nous de rendre la philosophie populaire. Si nous voulons que les philosophes marchent en avant, approchons le peuple du point où en sont les philosophes. Diront-ils qu'il est des ouvrages qu'on ne mettra jamais à la portée du commun des esprits? S'ils le disent, ils montreront seulement qu'ils ignorent ce que peuvent la bonne méthode et la longue habitude.
Pagina 155 - Jérusalem, objet de ma douleur, Quelle main en un jour t'a ravi tous tes charmes ? Qui changera mes yeux en deux sources de larmes Pour pleurer ton malheur ? Aza.
Pagina 3 - Si le rétablissement des sciences et des arts a contribué à épurer les mœurs 1 Avertissement
Pagina 77 - L'antiquité pensait, avec Ocellus de Lucanie, que tout ce qui appartient à ce monde est mobile et changeant. Les sociétés naissent, croissent et meurent comme des hommes pour être remplacées par d'autres générations de sociétés, comme nous serons, nous autres, remplacés par d'autres générations d'hommes.
Pagina 165 - ... revient toujours aux autres. Cependant, en accordant aux écrivains créateurs le premier rang qu'ils méritent, il semble qu'un excellent traducteur doit être placé immédiatement après , au-dessus des écrivains qui ont aussi bien écrit qu'on le peut faire sans génie. Mais il ya parmi nous une espèce de fatalité attachée à tous les arts qui consistent à se revêtir d'un personnage étranger. Il en est que nous avons...
Pagina 197 - Les plaisirs de la piété, ou les plaisirs religieux, avec leurs peines correspondantes; plaisirs provenant de la conviction où nous sommes de posséder la faveur de la Divinité; peines résultant de la crainte où nous sommes de la réprobation...
Pagina 74 - Aujourd'hui, la société européenne est, sous le rapport des intérêts matériels, partagée entre deux classes. De ces deux classes, l'une est en possession de tous les instruments de travail : terres, usines, maisons, capitaux. L'autre n'a rien; elle travaille pour la première.
Pagina 176 - ... être un amusement , sera un, \plaisir. Divines Muses, je sens que vous m'inspirez, non pas ce qu'on chante à Tempé sur les chalumeaux, ou ce qu'on répète à Délos sur la lyre : vous voulez que je parle à la raison; elle est le plus parfait, le plus noble et le plus exquis de nos sens.
Pagina 195 - Bentham, et qu'Euclide créait la géométrie, Sacrale et Platon débitaient des absurdités, sous prétexte d'enseigner la sagesse et la morale. Bentham est impitoyable contre les philosophes, les académiciens et les platoniciens. Il passe ensuite à la réfutation de quelques propositions contenues dans le compendium de philosophie morale d'Oxford ; et je laisse à penser s'il est moins vif contre le péripatéticien anglais que contre Socrate et Platon. Cette réi.