De coniuratione Catilinae et De bello Iugurthino libri: ex historiarum libris quinque deperditis orationes et epistulaeWeidmannsche Buchhandlung, 1878 - 268 pagine |
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... Gegensatz zu der memoria nostri . qua fruimur unser leibliches Leben " ; vgl . Isocr . 2 , 37 : ἐπειδὴ θνητοῦ σώματος ἔτυ- χες , πειρῶ τῆς ψυχῆς ἀθάνατον τὴν μνήμην ἀπολιπεῖν . 4. fluxa : von der inneren Halt- losigkeit ( ,, beweglich ...
... Gegensatz zu der memoria nostri . qua fruimur unser leibliches Leben " ; vgl . Isocr . 2 , 37 : ἐπειδὴ θνητοῦ σώματος ἔτυ- χες , πειρῶ τῆς ψυχῆς ἀθάνατον τὴν μνήμην ἀπολιπεῖν . 4. fluxa : von der inneren Halt- losigkeit ( ,, beweglich ...
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... Gegensatz zu den späteren Eroberungskriegen § 2 ( vgl . 33 , 4 ) , den Charakter der nur des Ruhmes wegen angestellten Wettkämpfe hat- ten , und wobei die geistige Ueber- legenheit nicht so entscheidend ins Gewicht fiel . etiam tum etc ...
... Gegensatz zu den späteren Eroberungskriegen § 2 ( vgl . 33 , 4 ) , den Charakter der nur des Ruhmes wegen angestellten Wettkämpfe hat- ten , und wobei die geistige Ueber- legenheit nicht so entscheidend ins Gewicht fiel . etiam tum etc ...
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... Gegensatz zu corpus , wenig unter- scheidet , vgl . oben 1. 2 mit lug . 2 , 1 ) , weil solche Menschen das , was animus im eigentlichen Sinne wäre , gar nicht in sich aufkommen lassen ; selbst die anima ist ihnen eine Bürde , sie ...
... Gegensatz zu corpus , wenig unter- scheidet , vgl . oben 1. 2 mit lug . 2 , 1 ) , weil solche Menschen das , was animus im eigentlichen Sinne wäre , gar nicht in sich aufkommen lassen ; selbst die anima ist ihnen eine Bürde , sie ...
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... Gegensatz zu etwas Genanntem vorausgesetzt wird ( hier zu me ) , mit reliqui das verstanden wird , was nach Abzug und mit Ausschluss eines quantitativ Gegebenen , mag dieses gross oder klein sein , als Rest übrig bleibt . Also ceteri ...
... Gegensatz zu etwas Genanntem vorausgesetzt wird ( hier zu me ) , mit reliqui das verstanden wird , was nach Abzug und mit Ausschluss eines quantitativ Gegebenen , mag dieses gross oder klein sein , als Rest übrig bleibt . Also ceteri ...
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... Gegensatz zu den vorhergehenden regelmässigen Genetiven hervorge- gangen . 6. post dominationem : vgl . zu 38 , 3 . dum : In dieser Bedeutung ge- braucht Sall . auch sonst dum ohne modo ; dies aber nach einem Rela- tiv in gleichem Sinn ...
... Gegensatz zu den vorhergehenden regelmässigen Genetiven hervorge- gangen . 6. post dominationem : vgl . zu 38 , 3 . dum : In dieser Bedeutung ge- braucht Sall . auch sonst dum ohne modo ; dies aber nach einem Rela- tiv in gleichem Sinn ...
Parole e frasi comuni
Africa anderen armis Ausdruck Bedeutung beiden belli bello bellum bezeichnet Bocchus Caesar Catilina ceterum Cicero Cirta Constr Consul cuncta daher damals dass deinde denken deren diese durch eben eius erst ersten exercitu facere folg folgenden ganzen gebraucht Gedanken vgl Gegensatz gegenüber gehört Gewalt gleich Grund hatten heisst hostium imperio Iugurtha Jahr Jahre jetzt kommen konnte Krieg lässt Lepidus lich liche liegt Macht Marius maxume Metellus Mithridates nach nachher näml nehmen neque nicht nobilitas Numidarum Numidiae öfter omnibus Pomp Pompejus postquam postremo Provinz publica Recht Rede rem publicam Römer Sache sagt Sall Sallust Satz schon Seite Senat senatus sese sich simul sine Sinn Sinne sollte später steht Stelle Stellung Sulla tamen Theil überhaupt Ueber verbunden viel vobis waren wieder wohl Worte wurde Zeit zu Cat zu Iug zugleich zwei zweiten γὰρ δὲ καὶ μὲν τὰ τὴν τὸ τῶν
Brani popolari
Pagina 17 - Ac mihi quidem, tametsi haudquaquam par gloria sequitur scriptorem et actorem rerum, tamen in primis arduum videtur res gestas scribere : primum quod facta dictis exaequanda sunt, dehinc quia plerique quae delicia reprehenderis malivolentia et invidia dicta putant, ubi de magna virtute atque gloria bonorum memores, quae sibi quisque facilia factu putat aequo animo accipit, supra ea veluti ficta pro falsis ducit.
Pagina 14 - Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est; animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. Quo mihi rectius videtur ingeni quam virium opibus gloriam quaerere et, quoniam vita ipsa qua fruimur brevis est, memoriam nostri quam maxume longam efficere.
Pagina 57 - Namque uti paucis verum absolvam, post illa tempora quicumque rem publicam agitavere, honestis nominibus, alii sicuti populi iura defenderent, pars quo senatus auctoritas maxuma foret, bonum publicum simulantes, pro sua quisque potentia certabant; neque illis modestia, neque modus contentionis erat; utrique victoriam crudeliter exercebant.
Pagina 46 - ... ea potestas per senatum more Romano magistratui maxuma permittitur, exercitum parare, bellum gerere, coercere omnibus modis socios atque civis, domi militiaeque imperium atque iudicium summum. habere ; aliter sine populi iussu nullius earum rerum consuli ius est.
Pagina 72 - De timore supervacaneum est disserere, cum praesertim diligentia clarissumi viri consulis tanta praesidia sint in armis. De poena possum equidem dicere, id quod res habet, in luctu atque miseriis mortem aerumnarum requiem, non cruciatum esse; eam cuncta mortalium mala dissolvere; ultra neque curae neque gaudio locum esse.
Pagina 18 - Igitur ubi animus ex multis miseriis atque periculis requievit et mihi reliquam aetatem a re publica procul habendam decrevi...
Pagina 14 - ... memoriam nostri quam maxume longam efficere. Nam divitiarum et formae gloria fluxa atque fragilis est, virtus clara aeternaque habetur. Sed diu magnum inter mortalis certamen fuit vine corporis an virtute animi res militaris magis procederet. Nam et prius quam incipias consulto et, ubi consulueris, mature facto opus est.
Pagina 25 - Igitur primo pecuniae, deinde imperi cupido crevit; ea quasi materies omnium malorum fuere. Namque avaritia fidem, probitatem ceterasque artis bonas subvortit; pro his superbiam, crudelitatem, deos neglegere, omnia venalia habere edocuit. Ambitio multos mortalis falsos fieri subegit, aliud clausum in pectore, aliud in lingua promptum habere, amicitias inimicitiasque non ex re, sed ex commodo aestumare, magisque voltum quam ingenium bonum habere.
Pagina 83 - Non divitiis cum divite, neque factione cum factioso, sed cum strenuo virtute, cum modesto pudore, cum innocente abstinentia certabat ; esse quam videri bonus malebat ; ita quo minus petebat gloriam, eo ilium magis sequebantur.
Pagina 77 - Hic mihi quisquam mansuetudinem et misericordiam nominat? lampridem equidem nos vera vocabula rerum amisimus: quia bona aliena largiri liberalitas, malarum rerum audacia fortitudo vocatur, eo res publica in extremo sita est.