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L'indivision de la réciprocité fait que je cesse d'être moi - même . Chacun est à l'autre présent ou absent , et au même titre . La réciprocité ne saurait se vivre et s'exercer dans la séparation . Chaque fois qu'elle se noue , c'est ...
L'indivision de la réciprocité fait que je cesse d'être moi - même . Chacun est à l'autre présent ou absent , et au même titre . La réciprocité ne saurait se vivre et s'exercer dans la séparation . Chaque fois qu'elle se noue , c'est ...
Pagina 233
Afin de nourrir cette relation de lui - même à lui - même qui le constitue , il s'ouvre à la relation avec les choses et avec autrui au dehors de lui , mais aussi bien , il a à s'ouvrir à la relation avec ce « plus - que - lui » qui le ...
Afin de nourrir cette relation de lui - même à lui - même qui le constitue , il s'ouvre à la relation avec les choses et avec autrui au dehors de lui , mais aussi bien , il a à s'ouvrir à la relation avec ce « plus - que - lui » qui le ...
Pagina 234
Mais d'hétéronomie il n'y en avait pas , puisque l'Autre n'était que l'autre - de - lui - même . Et cette prétendue autonomie n'est plus qu'un refus du monde par lui - même . Le monde refoule ainsi la relation qui cependant le constitue ...
Mais d'hétéronomie il n'y en avait pas , puisque l'Autre n'était que l'autre - de - lui - même . Et cette prétendue autonomie n'est plus qu'un refus du monde par lui - même . Le monde refoule ainsi la relation qui cependant le constitue ...
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Sommario
Pag | 11 |
Ipséité Altérité Socialité | 22 |
Réponse à lexposé de Paul Ricoeur | 41 |
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Parole e frasi comuni
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