Archivio di filosofia, Edizioni 2-31955 |
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monie universelle , par ignorance de Dieu . Qui aime Dieu est toujours content du passé , optimum puisque Dieu l'a voulu ( 6 ) . L'existence du meilleur ou plus harmonique est opposée depuis 1675 à l'arbitraire ou à la nécessité aveugle ...
monie universelle , par ignorance de Dieu . Qui aime Dieu est toujours content du passé , optimum puisque Dieu l'a voulu ( 6 ) . L'existence du meilleur ou plus harmonique est opposée depuis 1675 à l'arbitraire ou à la nécessité aveugle ...
Pagina 181
... Dieu par des- sus tout ( 10 ) . Dieu , qui a tout ordonné le mieux possible , fait avec les esprits la meilleure société ; ceux - ci lui doivent en retour l'amour et le culte suprême ( 11 ) . La charité est agréable parce qu'elle ...
... Dieu par des- sus tout ( 10 ) . Dieu , qui a tout ordonné le mieux possible , fait avec les esprits la meilleure société ; ceux - ci lui doivent en retour l'amour et le culte suprême ( 11 ) . La charité est agréable parce qu'elle ...
Pagina 190
... Dieu illumine tout homme selon S. Jean , et fait fonc- tion d'intellect agent de l'âme raisonnable , non pas au sens Averroïs- te , mais dans celui des théologiens mystiques . Mais ceux - ci distin- guaient Dieu cause et Dieu objet , en ...
... Dieu illumine tout homme selon S. Jean , et fait fonc- tion d'intellect agent de l'âme raisonnable , non pas au sens Averroïs- te , mais dans celui des théologiens mystiques . Mais ceux - ci distin- guaient Dieu cause et Dieu objet , en ...
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Parole e frasi comuni
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