Cours de philosophie chrétienne, Volume 1Bureau de la Bibliothèque Ecclésiastique, 1848 |
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... et à produire la conviction dans les esprits de bonne foi , les seuls auxquels s'adresse tout homme qui veut faire triompher la cause de la religion . mmun PREMIÈRE PARTIE . DE LA VÉRITÉ . CHAPITRE PREMIER DE PHILOSOPHIE CHRÉTIEnne . 5.
... et à produire la conviction dans les esprits de bonne foi , les seuls auxquels s'adresse tout homme qui veut faire triompher la cause de la religion . mmun PREMIÈRE PARTIE . DE LA VÉRITÉ . CHAPITRE PREMIER DE PHILOSOPHIE CHRÉTIEnne . 5.
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... cause . 2 Nous verrons plus tard que ces vérités externes ou logiques peuvent être , dans certains cas , aussi certaines que les premières vérités ; autrement le rai- sonnement humain ne serait qu'une chimère , et il faudrait brûler ...
... cause . 2 Nous verrons plus tard que ces vérités externes ou logiques peuvent être , dans certains cas , aussi certaines que les premières vérités ; autrement le rai- sonnement humain ne serait qu'une chimère , et il faudrait brûler ...
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... cause externe et supérieure à tous . L'es- sence de ces êtres , et les lois qui les régissent , constituent ces vé- rités de l'ordre métaphysique , physique , moral et historique . Ainsi , l'existence de l'homme une fois réalisée , il ...
... cause externe et supérieure à tous . L'es- sence de ces êtres , et les lois qui les régissent , constituent ces vé- rités de l'ordre métaphysique , physique , moral et historique . Ainsi , l'existence de l'homme une fois réalisée , il ...
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... cause à des êtres qui existent hors d'elle ; elle n'a done pas de cer titude plus évidente qu'il y ait hors d'elle aucun esprit ni aucun être quel qu'il soit : ainsi elle n'a point d'évidence qu'elle n'existe pas de toute éternité , ou ...
... cause à des êtres qui existent hors d'elle ; elle n'a done pas de cer titude plus évidente qu'il y ait hors d'elle aucun esprit ni aucun être quel qu'il soit : ainsi elle n'a point d'évidence qu'elle n'existe pas de toute éternité , ou ...
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... cause de sa commodité , une montre , qui nous marque réglément les heures ; et nous ne pouvons sérieuse- ment la juger digne d'estime et de récompense , comme nous en jugeons digne un homme , qui dans un danger pressant , est demeuré ...
... cause de sa commodité , une montre , qui nous marque réglément les heures ; et nous ne pouvons sérieuse- ment la juger digne d'estime et de récompense , comme nous en jugeons digne un homme , qui dans un danger pressant , est demeuré ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Pagina 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Pagina 3 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Pagina 303 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Pagina 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Pagina 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Pagina 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Pagina 90 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Pagina 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Pagina 220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mêmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'être pas.