Cours de philosophie chrétienne, Volume 1Bureau de la Bibliothèque Ecclésiastique, 1848 |
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... sorte qu'il ne reste plus de cette mêlée formidable que des décombres à enlever , je veux dire , des monceaux de livres surannés à en- tasser dans quelque pourrissoir . C'est ainsi que le monde a vu dis- paraître successivement lcs ...
... sorte qu'il ne reste plus de cette mêlée formidable que des décombres à enlever , je veux dire , des monceaux de livres surannés à en- tasser dans quelque pourrissoir . C'est ainsi que le monde a vu dis- paraître successivement lcs ...
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... sorte que quand il n'y aurait aucune intelligence créée pour la saisir , elle ne brillerait pas moins de tout son éclat dans les profondeurs de l'éter- nité . Essayons encore de pousser plus loin : si , par impossible , l'in- telligence ...
... sorte que quand il n'y aurait aucune intelligence créée pour la saisir , elle ne brillerait pas moins de tout son éclat dans les profondeurs de l'éter- nité . Essayons encore de pousser plus loin : si , par impossible , l'in- telligence ...
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... sorte à craindre du côté de quelques philosophes scolastiques ( je dis de quelques - uns , car il en est plusieurs qui al- lient très - bien la subtilité avec la solidité ) , aurai - je meilleur parti de ceux qui ont acquis de la ...
... sorte à craindre du côté de quelques philosophes scolastiques ( je dis de quelques - uns , car il en est plusieurs qui al- lient très - bien la subtilité avec la solidité ) , aurai - je meilleur parti de ceux qui ont acquis de la ...
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... sorte sans qu'il s'en ressouvienne . Que si on lui représente qu'il a été produit , il pourra répondre qu'il n'en a point de certitude évidente . Car avoir été produit est une chose passée , et n'est pas la DE PHILOSOPHIE CHRÉTIENne . 21.
... sorte sans qu'il s'en ressouvienne . Que si on lui représente qu'il a été produit , il pourra répondre qu'il n'en a point de certitude évidente . Car avoir été produit est une chose passée , et n'est pas la DE PHILOSOPHIE CHRÉTIENne . 21.
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... sorte que l'un a des propriétés différentes de l'autre . IV . Tous les hommes ne sont point d'accord à me tromper et à m'en faire accroire . V. Ce qui n'est point intelligence ne saurait produire tous les effets de l'intelligence ; ni ...
... sorte que l'un a des propriétés différentes de l'autre . IV . Tous les hommes ne sont point d'accord à me tromper et à m'en faire accroire . V. Ce qui n'est point intelligence ne saurait produire tous les effets de l'intelligence ; ni ...
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Cours de philosophie chrétienne, Volume 2 Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) Visualizzazione completa - 1848 |
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Pagina 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Pagina 3 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Pagina 303 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Pagina 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Pagina 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Pagina 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Pagina 90 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Pagina 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Pagina 220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mêmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'être pas.