Velleius 2, 49, 4: M. Cato moriendum ante quam ullam condicionem civis accipiendam reipublicae contendit. inimicitiae in der guten Prosa gewöhnlich im Plural, nur als Abstractum im Singular Cic. Tusc. 4, 9, 21. Vergleiche Gellius N. A. 19, 8, 3: C. Caesar in libris, quos ad M. Ciceronem de analogia conscripsit, quadrigas', etiamsi currus unus, equorum iunctorum agmen unum sit, plurativo semper numero dicendas putat, sicut circa arma' et 'moenia' et 'comitia' et ‘inimicitias'. regum appellandorum larg. Da der Königstitel (rex et amicus pop. R. B. G. 1, 3, 4 u. 35, 2) von auswärtigen Fürsten eifrig begehrt wurde, und da nach Ausbruch des Krieges der Senat, um Anhänger zu gewinnen, diesen Titel nothwendig freigebiger verleihen musste, so konnte Lentulus mit Grund darauf rechnen, dass ihm als Consul reiche Geschenke von Seiten der Bewerber um diese Auszeichnung zufallen würden. seque alterum fore Sullam glor., ein Gedanke, der ihm als Glied der gens Cornelia nahe lag. Es erinnert dies an den Theilnehmer an der Catilinarischen Verschwörung P. Cornelius Lentulus, der glaubte, esse se tertium Cornelium, ad quem regnum pervenire necesse esset; Cinnam ante se et Sullam fuisse. Cic. Cat. 3, 4, 9. Sall. 47, 2. Sullanische Proscriptionen waren überhaupt der Wunsch Vieler. Cic. ad Att. 8, 11, 2: genus illud Sullani regni iam pridem appetitur, multis,

3. iudiciorum metus. Er hatte sich viel zu Schulden kommen lassen und musste deshalb die Gerichte fürchten, wenn eine andere Partei ans Ruder kam. Cic. ad Att. 9, 11, 4: Quid enim tu illic Scipionem, quid Faustum, quid Libonem praetermissurum sceleris putas? (quorum creditores convenire dicuntur) quid eos autem, cum vicerint, in cives effecturos? adulatio atque ostentatio sui et potentium, d. i. die Selbstgefälligkeit und die Sucht, sich zu zeigen; ferner die Schmeichelei gegen die Mächtigen und das Streben, die Verbindung mit ihnen zur Schau zu tragen; also Eitelkeit und Abhängigkeit von der herrschenden Partei. Dass adulatio nicht allein genommen werden kann (also 3 einzelne Begriffe met. adul. ostent.), sondern mit ostent. verbunden die Genitive regiert, zeigt atque, das in jenem Falle nicht stehen könnte. Diese Erklärung Kraners ist namentlich wegen adulatio sui wenig befriedigend. Vielhaber will deshalb schreiben: ostentatio sui et adulatio potentium. Dann schmeicheln die Mächtigen dem Schwiegervater des Pompeius; für diesen sind Habsucht, Furcht und Eitelkeit bestimmend und das dritte

für id quod, wie es manchmal gebraucht ist. Dann ist der Sinn der Stelle dieser : es wurde den Tribunen nicht verstattet, ihr heiligstes Recht, die Unverletzlichkeit durch Intercession zu behaupten, eine Befugniss, die ihnen doch selbst Sulla gelassen hatte, obwohl er ihr Intercessionsrecht vielfach beschränkte.

toto

2. septimo die nach Beginn der Verhandlungen, also am 7. Januar. In der Nacht flohen Antonius und Cassius mit Curio zu Cäsar. denique emenso spatio s. act. Cäsar sagt: die Nothwendigkeit, an ihre Rettung zu denken, also die Lebensgefahr (denn nur von dieser, nicht von der Verantwortlichkeit ist hier die Rede), begann für diese Tribunen schon nach sieben Tagen, für die Tribunen der früheren Zeit erst nach Niederlegung ihres Amtes. Cäsar denkt dabei an die Gracchen und Saturninus, deren ernstliche Bedrohung erst mit und nach Niederlegung ihres Amtes eintrat. denique erst, demum. B. G. 1, 22, 4: multo denique die. emenso passivisch, wie dimenso B. G. 2, 19, 6 und andere Part. Perf. der Deponentia. actiones: Amtshandlungen (Liv. 3, 9: tribunicias actiones. Sall. Iug. 42, 1: Gracchorum actionibus) oder Amtsführung, wie oft lat. concrete Pluralia im Deutschen durch entsprechende Abstracta wiedergegeben werden können. S. den Anhang.

3. decurritur: zu etwas als dem Letzten und Aeussersten schreiten,

an

an

die

seine Zuflucht nehmen (confugere) mit dem Nebenbegriffe der Eile und Hast. Nachher descensum est, wie c. 81, 5; 3, 9, 3. senatorum audacia. Der Sinn ist: niemals hat sich die Kühnheit der Senatoren früher zu einem solchen Beschlusse verstiegen, ausser wenn alle der Rettung verzweifelten. Durch diesen Beschluss, das sogenannte senatusconsultum ultimum, wurde besonders, seit man-vom 6. Jahrh. den Namen der Dictatur vermied, wenn die gewöhnliche Macht nicht ausreichte, mit Suspendirung der gesetzlichen Beschränkungen der Strafgewalt der Magistrate, die ganze Staatsgewalt in Hände der Consuln oder mehrerer Magistrate gelegt. Ueber den Umfang der Macht, die er gab, s. Sall. Cat. 29, 3. Bisher hatte der Senat zu diesem Mittel nur dann gegriffen, wenn ein offenbarer Nothstand vorlag, und auch dann nicht ohne grosse Verantwortung auf sich zu nehmen und denen aufzubürden, welche die Ausführung des Beschlusses übernahmen, wie z. B. Cicero's Verbannung und der Process des C. Rabirius zeigt. Vergl. Liv. 3, 4, 9: tantum terrorem incussere patribus, ut, quae forma senatusconsulti ultimae semper necessitatis habita est, Postumio alteri consulum negotium daretur, videret ne quid res publica detrimenti capiat.

quique pro cons. s. ad urb. Cic. Fam. 16, 11, 3: Senatus consulibus et nobis (denn auch Cicero war als Proconsul eben aus Cilicien

zurückgekehrt ad urbem), qui pro consulibus ad urbem sumus, negotium dederat u. s. w.

an

4. perscribuntur von der schriftlichen Abfassung der Senatsbeschlüsse nach Entlassung des Senats durch den Vorsitzenden, dem eine Anzahl Senatoren als Redactionscomité und zur Beglaubigung zur Seite stand, scribendo adesse. Ꮴ primis diebus d. i. am 1. 2. 5. 6. u. 7. Jan., biduo excepto comitiali bezieht sich auf den 3. u. 4. Jan., welche dies comitiales waren, denen es nach der gewöhnlichen Ansicht durch die lex Pupia überhaupt verboten war, Senatssitzung zu halten. Aber auch der 7. Jan. war ein dies comitialis; wie kommt es, dass dann nicht auch dieser Tag ausgenommen war? Man hat diese Schwierigkeit zu beseitigen, vorgeschlagen a. d. VIII Id. Ian. statt a. d. VII zu lesen; hat aber dabei ausser Acht gelassen, dass dann weder die Worte: V primis diebus, quibus haberi senatus potuit erklärt werden können, noch die, welche weiter oben stehen: de sua salute septimo die cogitare coguntur. Ich habe in meiner Abhandlung Hofmann de origine belli civ. p. 119 seq. nachgewiesen, dass Comitialtagen nicht nur ausnahmsweise, sondern sehr häufig Senatssitzung gehalten worden ist, und dass der Inhalt der lex Pupia wahrscheinlich der war: es sollten die Consuln, Prätoren und Volkstribunen von a. d. XV Kal. Febr.

an

an die Wahlen der niederen städtischen Beamten vornehmen und andere dringende städtische Angelegenheiten besorgen, hierüber mit Senat und Volk verhandeln und nichts anderes eher vornehmen; sollten diese Geschäfte bis zu den Kal. Febr. nicht erledigt sein, so sollten wieder alle Comitialtage von a. d. XII Kal. Mart. dazu benutzt werden. Hieraus erhellt, dass die lex Pupia auf unsern Fall keine Anwendung hat. Es stand aber fest, dass Comitien und Senatssitzung zu gleicher Zeit nicht sein konnten. Wahrscheinlich hatte also Pompeius, dem es darauf ankam, Frist für seine Vorbereitungen zu gewinnen, die Volkstribunen veranlasst, an jenen beiden Tagen ihre gewöhnlichen Anträge mit dem Volke zu verhandeln, und dann unter dem Vorwande, es wären Comitien, die Senatssitzungen vertagt. Dass aber Cäsar ihm dies Verfahren nicht vorrückt, findet darin seine Erklärung, dass es in Cäsar's Interesse lag, die Zeit, in welcher über seine Angelegenheit verhandelt wurde, möglichst abzukürzen. Ueber qua ex die s. zu 36, 5. gravissime: c. 2, 8. Zur Sache vergleiche Cic. Phil. 2, 21, 52: tum contra te (Antonium) dedit arma hic ordo consulibus reliquisque imperiis et potestatibus: quae non effugisses, nisi te ad arma Caesaris contulisses.

den (oft zu supplirenden) Worten versuchen, erwarten, abwarten

=

ob. otium. B. G. 7, 66, 4: pacem atque otium = ob die Sache friedlich beigelegt werden könne.

6. 1. Proximis diebus, nämlich am 8. und 9. Januar. Vergleiche Hofmann a. a. O. p. 160. extra urbem: c. 3, 1. quae ostenderat: zu erkennen gegeben hatte. S. c. 2, 1.

2. legiones X. Nipperdey ändert X in IX, weil sich nur 9 Legionen des Pompeius nachweisen liessen, nämlich 7 in Spanien und die beiden Cäsarianischen, die in Italien zurückgehalten waren. Aber die Lage des Pompeius war der Art, dass man wohl annehmen kann, er habe die Stärke seiner Streitkräfte übertrieben, nicht aber, er sei bei der Angabe hinter der Wahrheit zurückgeblieben. Das würde er aber gethan haben, wenn er nur 9 Legionen angegeben hätte; denn einmal würden nicht schon Anfang Februar allein in Picenum an 53 Cohorten, d. i. mehr als 5 Legionen, unter Waffen haben stehen können, wenn die Aushebung erst

am

9. Januar, wo sie vom Senat decretirt war, begonnen hätte, zweitens wissen wir auch, dass schon im October des vorigen Jahres, wenn auch nicht ganz verfassungsmässig, dem Pompeius der Oberbefehl über die beiden Legionen und die Befugniss neue Truppen auszuheben übertragen worden ist (Appian b. civ. 2, 31. S. meine Abhandlung de

origine belli civilis Caesariani p. 95 sqq.) und dass Pompeius auch von dieser Befugniss Gebrauch gemacht hat (Plut. Anton. 5.) Deshalb hat Göler nicht ohne Grund vermuthet, die 10. Legion wäre eine Legion in Italien unter Domitius gewesen. Ich glaube sogar, dass mit den 10 Legionen, allerdings mit bedeutender Uebertreibung, nur die Streitkräfte in Italien bezeichnet werden, die Pompeius Cäsar entgegenstellen zu können meint; denn die Erwähnung der spanischen Legionen ist in diesem Zusammenhang unnütz, da sie für einen Kampf in Italien, und die Möglichkeit einer Flucht aus Italien durfte ja Pompeius nicht andeuten, jedenfalls zu spät gekommen sein würden. Auch hätte Pompeius, der damals Obergeneral der Republik war, viel mehr Legionen aufzählen müssen, wenn er auch die ausseritalischen Streitkräfte hätte erwähnen wollen. Uebrigens erklärte er nach Plutarch Pomp. 60 noch nach Cäsars Uebergang über den Rubico, wo seine Hülflosigkeit klar zu Tage lag, er könne ausser den 2 Cäsarianischen Legionen 30000 Mann sogleich zusammenziehen. Vgl. 3, 4, 1. sequantur saltem, herabsteigend oder auch nur wie aut omnino, aut certe; z. B. Cic. ep. ad fam. 9, 9, 1: ut te aut cum Caesare nobiscumque coniungeres aut certe in otium referres.

3. Faustus Sulla, Sohn des Dictators, Schwiegersohn des Pompeius. Zweck der Sendung war, die Könige