Législation primitive considérée dans les derniers temps par les seules lumières de la raison: suivie de divers traités et discours politiques, Volume 2,Parte 1A. Le Clere, 1817 |
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... soi » , et l'homme qui l'exerce doit administrer avec douceur et égard pour la foiblesse humaine ( 1 ) . Ainsi , dans les sciences mathéma- tiques ... lui - même à aucune loi . vement en général absolument libre ; mais Fartiste qui met ( 9 )
... soi » , et l'homme qui l'exerce doit administrer avec douceur et égard pour la foiblesse humaine ( 1 ) . Ainsi , dans les sciences mathéma- tiques ... lui - même à aucune loi . vement en général absolument libre ; mais Fartiste qui met ( 9 )
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... lui - même , aux chefs des Etats sur le peuple , à Dieu même sur l'univers . Cependant il s'étoit élevé vers le milieu de l'autre siècle , non une autre philosophie que celle des chré- tiens , mais une autre méthode de philosopher que ...
... lui - même , aux chefs des Etats sur le peuple , à Dieu même sur l'univers . Cependant il s'étoit élevé vers le milieu de l'autre siècle , non une autre philosophie que celle des chré- tiens , mais une autre méthode de philosopher que ...
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... lui dit lui - même , et l'écrit au >> fond de son cœur » . Doctrine au reste prise des païens , et qu'on retrouve dans Lucain , liv . IX . « Nec vocibus ullis Numen eget , dixitque semel nascentibus , auctor Quidquid scire licet . * Et ...
... lui dit lui - même , et l'écrit au >> fond de son cœur » . Doctrine au reste prise des païens , et qu'on retrouve dans Lucain , liv . IX . « Nec vocibus ullis Numen eget , dixitque semel nascentibus , auctor Quidquid scire licet . * Et ...
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... lui - même , com- ment l'homme parvenoit - il à les effa- ( 1 ) Leibnitz croit que les idées sont en nous comme une statue est dans le bloc de marbre . d'où elle doit être tirée . Cependant il y a cette . différence que , pour faire un ...
... lui - même , com- ment l'homme parvenoit - il à les effa- ( 1 ) Leibnitz croit que les idées sont en nous comme une statue est dans le bloc de marbre . d'où elle doit être tirée . Cependant il y a cette . différence que , pour faire un ...
Pagina 54
... même raison . La parole est l'expression natu- relle de la pensée ; nécessaire non- seulement pour en communiquer aux autres la connoissance , mais pour en avoir soi - même la connoissance in- time , ce qu'on appelle avoir la cons ...
... même raison . La parole est l'expression natu- relle de la pensée ; nécessaire non- seulement pour en communiquer aux autres la connoissance , mais pour en avoir soi - même la connoissance in- time , ce qu'on appelle avoir la cons ...
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Parole e frasi comuni
abstraite action action physique alimens arts auroit avoient avoit Bossuet cause chose christianisme Cicéron ciété civiles civilisation code code civil Condillac connoissance connoît considéré constitution corps culte déisme Descartes désordre développe Dieu et l'homme différens Divinité doctrine effet enfans esprit état Etats étoient étoit événemens expressions exprime familles foible foiblesse force geste gion Grecs Hébreux hommes humaine idée générale intelli intelligence Juifs l'action l'autre l'effet l'esprit l'état public l'être l'expression l'Homme-Dieu l'ordre général l'ordre moral l'Univers langage langue législation Leibnitz lui-même Malebranche ment ministre modernes monde moyen ou médiateur moyen universel nation nature nécessaire néral noissance Notes du Chapitre païens palais d'Aix-la-Chapelle parole passions pensée personnes peuples philosophie physique pourroit première principes raison rale rapports règle de l'homme reli religion en Espagne sagesse saint Paul sance science seroit seul sion social société politique société religieuse Suétone sujet suprême tion tique transmission verbe vérité vertu volonté et d'action
Brani popolari
Pagina 203 - Jamais il n'a donné cet ordre insensé , rien de pareil n'est écrit dans le cœur humain ; et ce que Dieu veut qu'un homme fasse , il ne le lui fait pas dire par un autre homme , il le lui dit lui-même , il l'écrit au fond de son cœur.
Pagina 191 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Pagina 75 - D'ailleurs, en tout état de cause, un peuple est toujours le maître de changer ses lois, même les meilleures; car s'il lui plaît de se faire mal à lui-même, qui est-ce qui a le droit de l'en empêcher...
Pagina 45 - D'où vient qu'il ya des matérialistes et des athées, si nous apportons en naissant des idées innées de l'existence de Dieu et de l'immortalité de l'âme? Si les hommes apportent tous en naissant les mêmes idées, pourquoi tant de variété dans les opinions?
Pagina 128 - ... inattentifs et à des cœurs honnêtes ; l'un et l'autre soutenus par un style qui éblouit par son éclat, ou qui étonne par sa précision, accrédités par des noms fameux, et, ce qui est plus décisif, appuyés par un parti puissant.
Pagina 127 - Esprit des lois avec le même esprit, et, dans quelques endroits, avec la même manière qu'il avait écrit les Lettres persanes ; et cherchant sans cesse l'esprit de ce qui est, et jamais la" règle de ce qui doit être, il trouva la raison des lois les plus contradictoires, et même des lois qui sont contre toute raison. L'auteur du Contrat...
Pagina 66 - Dieu, peut être apprise ou révélée, comme la religion appelée révélée^ fides ex auditu; et la religion révélée est aussi naturelle que la religion dite naturelle ; mais l'une a été révélée par la parole, et elle est naturelle aux hommes réunis en...
Pagina 220 - ... l'État ne cessera d'être agité jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé, et que l'invincible nature ait repris son empire.
Pagina 349 - De même que l'auteur de la nature est la cause universelle de tous les mouvements qui se trouvent dans la matière, c'est aussi lui qui est la cause générale de toutes les inclinations naturelles qui se trouvent dans les esprits, et de même que tous les...