Le origini dell'epopea franceseSansoni, 1884 - 550 pagine |
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... credere . La natura , salvo il caso affatto eccezionale di veri cataclismi , non conosce pádot ; quanto s'è prodotto una volta non perisce altrimenti che trasforman- dosi . Così l'epopea è tramandata giù giù dall'età che la vide nascere ...
... credere . La natura , salvo il caso affatto eccezionale di veri cataclismi , non conosce pádot ; quanto s'è prodotto una volta non perisce altrimenti che trasforman- dosi . Così l'epopea è tramandata giù giù dall'età che la vide nascere ...
Pagina 7
... credere ai remoti . Ed eccoci così all'idea d'un pas- sato diverso assai dal presente ; nel quale la razza umana fosse ben altrimenti cara agli Dei , e dotata di forze incomparabil- mente maggiori . Anche solo il sentimento doloroso ...
... credere ai remoti . Ed eccoci così all'idea d'un pas- sato diverso assai dal presente ; nel quale la razza umana fosse ben altrimenti cara agli Dei , e dotata di forze incomparabil- mente maggiori . Anche solo il sentimento doloroso ...
Pagina 58
... credere avvenuto senza contrasto di Egidio il ristabilimento di Childerico ) potrebbero essere ravvicinate ad un'allusione oscura del Prologo della Legge Salica : « Haec est enim gens » , si dice dei Franchi , « quae , fortis dum esset ...
... credere avvenuto senza contrasto di Egidio il ristabilimento di Childerico ) potrebbero essere ravvicinate ad un'allusione oscura del Prologo della Legge Salica : « Haec est enim gens » , si dice dei Franchi , « quae , fortis dum esset ...
Pagina 64
... credere poco verosimile , che le giunte si trovassero già come interpolazioni nel testo di Gregorio adoperato da lui . ' E a riferire a un'origine siffatta , anzichè a una fonte orale , il di più che ci è dato nella leggenda di ...
... credere poco verosimile , che le giunte si trovassero già come interpolazioni nel testo di Gregorio adoperato da lui . ' E a riferire a un'origine siffatta , anzichè a una fonte orale , il di più che ci è dato nella leggenda di ...
Pagina 67
... credere avvenuta l'elaborazione altrove che nell'officina dell'epopea popolare . Sicchè , conchiudendo , a me pare verosimile un rifacimento del poema di Childerico sullo scorcio del secolo VI , o al più tardi nei primi anni del vII ...
... credere avvenuta l'elaborazione altrove che nell'officina dell'epopea popolare . Sicchè , conchiudendo , a me pare verosimile un rifacimento del poema di Childerico sullo scorcio del secolo VI , o al più tardi nei primi anni del vII ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 396 - Illum defendere, tueri, sua quoque fortia facta gloriae ejus assignare, praecipuum sacramentum est. Principes pro victoria pugnant; comites pro principe. Si civitas, in qua orti sunt, longa pace et otio torpeat plerique nobilium...
Pagina 475 - Sanctorum duke non resonant et modulatis vocibus decantant qualis et quantus fuerit, quam gloriose sub Carolo glorioso militavit...
Pagina 27 - Celebrant carminibus antiquis, quod unum apud illos memoriae et annalium genus est, Tuistonem deum terra editum, et filium Mannum, originem gentis conditoresque. Manno tris filios assignant, e quorum nominibus proximi Oceano Ingaevones, medii Herminones, ceteri Istaevones vocentur.
Pagina 322 - Nec patrio tantum sermone contentus, etiam peregrinis linguis ediscendis operam impendit : in quibus Latinam ita didicit ut aeque illa ac patria lingua orare sit solitus, 5 Graecam vero melius intellegere quam pronuntiare poterat.
Pagina 342 - Decedente, atque immo potius pereunte ab urbibus Gallicanis liberalium cultura litterarum, cum nonnullae res gererentur vel recte, vel improbe, ac feritas gentium desaeviret, regum furor acueretur...
Pagina 92 - De cujus nativitate atque infantia vel etiam pueritia, quia neque scriptis usquam* aliquid declaratum est neque quisquam modo superesse invenitur qui horum se dicat habere notitiam, scribere ineptum judicans3, ad actus et mores caeterasque vitae illius partes explicandas ac demonstrandas, omissis incognitis, transire disposui...
Pagina 31 - Widiculae, et aliorum, quorum in hac gente magna opinio est, quales vix heroas fuisse miranda jactat antiquitas.
Pagina 339 - Gens Francorum inclita auctore Deo condita fortis in arma firma in...
Pagina 89 - Prosternebat enim quotidie Deus hostes ejus sub manu ipsius, et augebat regnum ejus, eo quod ambularet recto corde coram eo, et faceret, quae placita erant in oculis ejus.
Pagina 9 - Nè il sole, o il dio solare, che dir si voglia, poteva concepirsi come un prode, debellatore di .eserciti, conquistatore di città, liberatore di spose tenute prigioniere da odiosi nemici, se prodi, debellatori di eserciti veri, conquistatori di vere città, liberatori di spose d'ossa e di polpe tenute realmente in prigionia, non si fossero avuti sulla terra. Quindi il concetto delF eroe-uomo deve anche per questo rispetto aver preceduto quello dell