Les Medicis, Volume 2 |
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... aussi : - « Tantum cum mortalibus conversatur ( intellectus humanus ) '. 1 . De
Immort . animæ , cap . IX , p . 64 . 2 . De Immort . animæ , cap . ix , p . 64 . 3 . De
Immort . animæ , cap . IX , p . 64 . 1 . De Immort . animæ , cap . IX POMPONACE .
... aussi : - « Tantum cum mortalibus conversatur ( intellectus humanus ) '. 1 . De
Immort . animæ , cap . IX , p . 64 . 2 . De Immort . animæ , cap . ix , p . 64 . 3 . De
Immort . animæ , cap . IX , p . 64 . 1 . De Immort . animæ , cap . IX POMPONACE .
Pagina 414
Il faut bien saisir ce que Pomponace entend , quand il dit l ' âme humaine
immortelle secundum quid . Il tient , du reste , à dissiper toute équivoque : – L '
âme est improprement appelée immortelle : elle est réellement mortelle . Son
immortalité ...
Il faut bien saisir ce que Pomponace entend , quand il dit l ' âme humaine
immortelle secundum quid . Il tient , du reste , à dissiper toute équivoque : – L '
âme est improprement appelée immortelle : elle est réellement mortelle . Son
immortalité ...
Pagina 415
Pomponace déplore l ' infériorité de l ' organisme humain par rapport à celui d '
un grand nombre d ' animaux . Seulement , de par sa doctrine , il méconnaît que
cette infériorité d ' organisme est bien rachetée par une supériorité , organique ...
Pomponace déplore l ' infériorité de l ' organisme humain par rapport à celui d '
un grand nombre d ' animaux . Seulement , de par sa doctrine , il méconnaît que
cette infériorité d ' organisme est bien rachetée par une supériorité , organique ...
Pagina 417
Chaque chose parfaite , répond Pomponace , a sa fin , qui est la raison de son
bien propre ( boni ratio ) . Il faut donc lui assigner pour fin , non ce qui en soi -
même est un bien majeur , mais ce qui par nature convient à cette chose même
et lui ...
Chaque chose parfaite , répond Pomponace , a sa fin , qui est la raison de son
bien propre ( boni ratio ) . Il faut donc lui assigner pour fin , non ce qui en soi -
même est un bien majeur , mais ce qui par nature convient à cette chose même
et lui ...
Pagina 419
Pomponace lui prête généreusement sa propre pensée . « — Les bêtes
manifestent parfois par leurs actes que , dans l ' hypothèse de la mortalité des
âmes , l ' immolation de la vie an devoir se justifie . Nul ne. 1 . De Immort , animæ
, cap .
Pomponace lui prête généreusement sa propre pensée . « — Les bêtes
manifestent parfois par leurs actes que , dans l ' hypothèse de la mortalité des
âmes , l ' immolation de la vie an devoir se justifie . Nul ne. 1 . De Immort , animæ
, cap .
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Parole e frasi comuni
âmes animæ appelle beau belle Borgia cardinal catholique cause célestes cent César choses chrétien ciel cité commune corps côté coup cour d'abord d'or démons dernier devant Dieu dire divine dogme doit donna effet esprit faisait femmes fidèle figures fils Florence florentin force forme frère général génie Grèce haut hommes humaine Immort Incantat Jean jeune jour jusqu'à l'âme l'art l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un Laurent Léon lettres lieu livre lui-même Machiavel main maître Médicis ment mille monde morale mort moyen nature naturelle nombre ordre Orsini pape parler passé Paul peine pensée père peuple philosophe Pierre place Platon poète Pomponace porte pose pouvait pouvoir premier prêtre prince qu'une raison rapport Renaissance représentation reste rien romaine Rome s'il saint seconde seigneur semble sens sentiment sera seul siècle sorte suivant terre tion traité triomphe trouve venait vérité vertu VIII vivant vrai
Brani popolari
Pagina 192 - Je vous donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Pagina 18 - Udite, selve, mie dolce parole. Portate, venti, questi dolci versi Dentro all'orecchie della ninfa mia: Dite quant'io per lei lacrime versi, E lei pregate che crudel non sia: Dite che la mia vita fugge via E si consuma come brina al sole. Udite, selve, mie dolce parole. Poi che la ninfa mia udir non vóle. MOPSO pastore risponde, e dice così: E' non è tanto il mormorio piacevole Delle fresche acque che d'un sasso piombano. Né quando soffia un ventolino agevole Fra le cime de...
Pagina 316 - Ch' un marmo solo in se non circoscriva Col suo soverchio , e solo a quello arriva La man che obbedisce all
Pagina 169 - ... celle des sacrifices, c'est-à-dire de la rédemption par le sang ? Le genre humain ne pouvait deviner le sang dont il avait besoin. Quel homme livré à lui-même pouvait soupçonner l'immensité de la chute et l'immensité de l'amour réparateur? Cependant tout peuple, en confessant plus ou moins clairement cette chute, confessait aussi le besoin et la nature du remède. Telle a été constamment la croyance de tous les hommes. Elle s'est modifiée dans la pratique, suivant le caractère des...
Pagina 30 - Sandrino la consolait; car nous avons à avouer une chose qui semblera bizarre au nord des Alpes, malgré ses erreurs elle était restée fidèle à son vœu; elle avait promis à la Madone...
Pagina 285 - ... licenza, si ritorna di nuovo al principato; e da quello, di grado in grado, si riviene verso la licenza, ne' modi e per le cagioni dette. E questo è il cerchio nel quale girando tutte le republiche si sono governate e si governano: ma rade volte ritornano ne...
Pagina 375 - ... musici d'ogni sorte; né quivi cosa alcuna volse, se non rarissima ed eccellente. Appresso, con grandissima spesa adunò un gran numero di eccellentissimi e rarissimi libri greci, latini ed ebraici, quali tutti ornò d'oro e d'argento, estimando che questa fusse la suprema eccellenzia del suo magno palazzo.
Pagina 109 - E dinanzi alla sua spirital corte, Et coram patre le si fece unito, Poscia di dì in dì l' amò più forte. Questa, privata del primo marito, Mille e cent...
Pagina 190 - C'est ce que le concile de Trente nous propose à croire touchant les âmes détenues dans le purgatoire % sans déterminer en quoi consistent leurs peines , ni beaucoup d'autres choses semblables , sur lesquelles ce saint concile demande une grande retenue, blâmant ceux qui débitent ce qui est incertain et suspect.
Pagina 289 - Sorti du bois, je m'en vais à une fontaine, et, de là, à l'endroit où sont mes gluaux, avec un livre, Dante ou Pétrarque, ou l'un des poètes mineurs, Tibulle, Ovide, Catulle...