De l'usage et de l'abus de l'esprit philosophique durant le dix-huitième siècle, Volume 2A. Egron, 1820 - 513 pagine |
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Pagina 55
... citoyens , et comme nous ne cessons pas d'être hommes en deve- nant citoyens , la raison et la conscience , qui sont les plus belles prérogatives de l'humanité , demeurent toujours pour nous conduire , soit que nous agissions sous l ...
... citoyens , et comme nous ne cessons pas d'être hommes en deve- nant citoyens , la raison et la conscience , qui sont les plus belles prérogatives de l'humanité , demeurent toujours pour nous conduire , soit que nous agissions sous l ...
Pagina 76
... citoyen , avec la volonté et le caractère de l'homme . D'autre part , comment peut - on borner l'amour- propre , l'amour de soi , à l'amour de la conservation de la vie , ou à la misérable recherche du bien - être physique et sensuel ...
... citoyen , avec la volonté et le caractère de l'homme . D'autre part , comment peut - on borner l'amour- propre , l'amour de soi , à l'amour de la conservation de la vie , ou à la misérable recherche du bien - être physique et sensuel ...
Pagina 99
... citoyens . Chercher le noble désintéres- sement qui caractérise la vertu dans une froide et triste impassibilité , ce seroit chercher la vie sous les glaces de la mort , et l'être , dans les sombres abîmes du néant , J'ai dit que l ...
... citoyens . Chercher le noble désintéres- sement qui caractérise la vertu dans une froide et triste impassibilité , ce seroit chercher la vie sous les glaces de la mort , et l'être , dans les sombres abîmes du néant , J'ai dit que l ...
Pagina 109
... citoyen soient conservés et défendus par la force publique de la cité . Il n'y a point de bien sans mélange de mal ; il n'y a point de mal dont il ne puisse résulter quelque bien . Ce qui nuit aux uns , sert aux autres . Les violences ...
... citoyen soient conservés et défendus par la force publique de la cité . Il n'y a point de bien sans mélange de mal ; il n'y a point de mal dont il ne puisse résulter quelque bien . Ce qui nuit aux uns , sert aux autres . Les violences ...
Pagina 156
... citoyens qui formoient un même peuple ? Si je voulois raconter , dit un philosophe du siècle , tous les maux qu'ont fait au monde tous les systèmes ma- narchiques , démocratiques ou aristocratiques , je dirois des choses 156 DE L'USAGE ...
... citoyens qui formoient un même peuple ? Si je voulois raconter , dit un philosophe du siècle , tous les maux qu'ont fait au monde tous les systèmes ma- narchiques , démocratiques ou aristocratiques , je dirois des choses 156 DE L'USAGE ...
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De l'usage et de l'abus de l'esprit philosophique durant le dix ..., Volume 2 Jean Etienne Marie Portalis Visualizzazione completa - 1827 |
De lúsage et de lábus de l'ésprit philosophique durant le dix ..., Volume 2 Jean-Etienne-Marie Portalis Visualizzazione completa - 1827 |
Parole e frasi comuni
abus actions arbitraire autem avoient avoit besoin Bossuet cadastre choses citoyens civil cœur commune connoissances connoître conscience conserver crimes culte Dieu doctrine dogmes doit enim Esprit des Lois établi état de nature Etats étoient étoit événemens existe fanatisme fausses faux esprit philosophique foiblesse force général gouvernemens gouvernement hommes humaine idées individus institutions Isaï jamais justice l'esprit l'Esprit des Lois l'Etat l'histoire l'homme l'imposition en fruits l'incrédule législation liberté lois losophie Louis XIV MATTH maximes ment modernes mœurs Montesquieu morale multitude n'avoient n'avoit n'étoient n'étoit nation nature naturelle nécessaire Nolite objets opinion publique particuliers passions peine de mort peuple peuvent philo politique pourroit pouvoient pouvoir préjugés principe propre propriétaire propriété public qu'un quæ raison reconnoître règles religieux religion révélation divine révolution sages sauroit savans sciences sentiment seroient seroit seul siècle social société sophistes souverain souveraineté sunt superstition sûreté système taille en argent théiste tion tisme toyens vérités vertu
Brani popolari
Pagina 471 - ... pouvaient les venger du passé, et leur donner quelque espérance pour l'avenir ? Je m'étonne que nos écrivains, en parlant de la révocation de l'édit de Nantes, n'aient présenté cet événement que dans ses rapports avec le préjudice qu'il...
Pagina 229 - ... mais par un nombre innombrable de fils ; qui laisse derrière elle la justice humaine, et commence une autre justice ; qui est faite pour mener sans cesse du repentir à l'amour, et de l'amour au repentir ; qui met entre le juge et le criminel un grand médiateur, entre le juste et le médiateur un grand juge ; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables.
Pagina 234 - ... L'institution du sacerdoce chez les chrétiens n'a pour objet que l'enseignement et le culte ; l'ordre civil et politique demeure, absolument étranger aux ministres d'une religion qui n'a sanctionné aucune forme particulière de gouvernement, et qui recommande aux pontifes, comme aux simples citoyens, de les respecter toutes, comme ayant toutes pour but la tranquillité de la vie présente , et comme étant toutes entrées dans les desseins d'un Dieu créateur et conservateur de l'ordre social....
Pagina 165 - ... et les cérémonies sont la vertu, qu'il ne le serait de dire, dans l'ordre civil, que les formes judiciaires sont la justice; mais comme la justice ne peut être garantie que par des formes réglées qui préviennent l'arbitraire, dans l'ordre moral la vertu ne peut être assurée que par l'usage et la sainteté de certaines pratiques qui préviennent la négligence et l'oubli.
Pagina 223 - Venite, benedicti Patris mei, possidete paratum vobis regnum a constitutione mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare: sitivi, et dedistis mihi bibere; hospes eram, et collegistis me; nudus, et cooperuistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere eram, et venistis ad me.
Pagina 376 - Des motifs graves d'utilité publique suffisent, parce que, dans l'intention raisonnablement présumée de ceux qui vivent dans une société civile , il est certain que chacun s'est engagé à rendre possible par quelque sacrifice personnel ce qui est utile à tous; mais le principe de l'indemnité due au citoyen dont on prend la propriété est vrai, dans tous les cas, sans exception.
Pagina 217 - Presque par tout le monde , et dans tous les temps , l'opinion de l'immortalité de l'âme, mal prise, a engagé les femmes, les esclaves, les sujets, les amis, à se tuer, pour aller servir dans l'autre monde l'objet de leur respect ou de leur amour. Cela étoit ainsi dans les Indes...
Pagina 167 - Nier l'utilité des rits et des pratiques religieuses en matière de morale, ce serait nier l'empire des notions sensibles sur des êtres qui ne sont pas de purs esprits , ce serait nier la force de l'habitude.
Pagina 230 - ... la miséricorde par de nouveaux crimes et de nouvelles expiations: qu'inquiets sur les anciennes dettes , jamais quittes envers le Seigneur, nous devons craindre d'en contracter de nouvelles, de combler la mesure , et d'aller jusqu'au terme où la bonté paternelle finit.
Pagina 474 - La philosophie réfute d'abord les erreurs; mais si on ne l'arrête point là, elle attaque les vérités : et, quand on la laisse faire à sa fantaisie, elle va si loin qu'elle ne sait plus où elle est, ni ne trouve plus où s'asseoir.