La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina 179
... devoir la plus modeste : fonction , la plus obscure , la plus dédaignée , a quel- que chose de divin ; elle participe de la méditation et de la prière . Elle est comme un culte rendu à celui dont nous tenons la liberté , et dont nous ...
... devoir la plus modeste : fonction , la plus obscure , la plus dédaignée , a quel- que chose de divin ; elle participe de la méditation et de la prière . Elle est comme un culte rendu à celui dont nous tenons la liberté , et dont nous ...
Pagina 215
... devoir , la faculté par laquelle nous pensons et celle par laquelle nous éprouvons . Nous trouvons ensuite la règle ... devoir et c'est pour cela que le nom de la loi reste saint , même quand les passions et la violence glissent leur ...
... devoir , la faculté par laquelle nous pensons et celle par laquelle nous éprouvons . Nous trouvons ensuite la règle ... devoir et c'est pour cela que le nom de la loi reste saint , même quand les passions et la violence glissent leur ...
Pagina 217
... devoir ; mais la richesse est , en ce monde , un grand instrument et une grande condition de bonheur . Ceux qui soutien- nent que le bonheur ou le malheur doit se mesurer uniquement au degré de notre sensibilité , font en- core un ...
... devoir ; mais la richesse est , en ce monde , un grand instrument et une grande condition de bonheur . Ceux qui soutien- nent que le bonheur ou le malheur doit se mesurer uniquement au degré de notre sensibilité , font en- core un ...
Pagina 221
... devoir soit si évidente , et souvent si austère , et que chaque journée nous apporte l'occasion ou le spec- tacle d'un martyre . Ce renversement du vrai et du juste signifie que la vie n'est qu'un commencement , une épreuve , une heure ...
... devoir soit si évidente , et souvent si austère , et que chaque journée nous apporte l'occasion ou le spec- tacle d'un martyre . Ce renversement du vrai et du juste signifie que la vie n'est qu'un commencement , une épreuve , une heure ...
Pagina 285
... devoir ; le ciel après cette vie : voilà ce 1. Dans les Dissertations d'Arrien , Jupiter se justifie d'avoir placé Épictète dans une condition si misérable : « O Épictète , si cela avait été possible , je t'aurais fait libre . Je t'ai ...
... devoir ; le ciel après cette vie : voilà ce 1. Dans les Dissertations d'Arrien , Jupiter se justifie d'avoir placé Épictète dans une condition si misérable : « O Épictète , si cela avait été possible , je t'aurais fait libre . Je t'ai ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...