La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina 163
... justice ; quand je la regarde dans sa source , elle s'appelle Dieu . Employer toutes mes forces à obéir à Dieu , à l'aimer , à le connaître , à tendre vers lui , voilà , en deux mots , toute ma destinée . Que me faut - il pour la ...
... justice ; quand je la regarde dans sa source , elle s'appelle Dieu . Employer toutes mes forces à obéir à Dieu , à l'aimer , à le connaître , à tendre vers lui , voilà , en deux mots , toute ma destinée . Que me faut - il pour la ...
Pagina 181
... justice , car ce don - là n'est pas moins grand que l'autre , et Dieu n'est pas moins notre bienfaiteur pour nous avoir imposé des devoirs que pour nous avoir donné le moyen de les remplir . C'est une des plus belles pensées d'Aristote ...
... justice , car ce don - là n'est pas moins grand que l'autre , et Dieu n'est pas moins notre bienfaiteur pour nous avoir imposé des devoirs que pour nous avoir donné le moyen de les remplir . C'est une des plus belles pensées d'Aristote ...
Pagina 190
... justice même , ne peut nous condamner pour une faute dont nous ne sommes pas coupables . Ainsi la théorie de la chute laisse subsister intactes toutes les objections contre la Providence . Enfin , elle ne pourrait dans tous les cas être ...
... justice même , ne peut nous condamner pour une faute dont nous ne sommes pas coupables . Ainsi la théorie de la chute laisse subsister intactes toutes les objections contre la Providence . Enfin , elle ne pourrait dans tous les cas être ...
Pagina 194
... ce qu'il aurait dû ou voulu faire ; elle met entre les hommes , suivant la date de leur nais- sance , une inégalité qui ne peut se concilier avec la justice de Dieu . Non - seulement elle ne remélie 194 DEUXIÈME PARTIE .
... ce qu'il aurait dû ou voulu faire ; elle met entre les hommes , suivant la date de leur nais- sance , une inégalité qui ne peut se concilier avec la justice de Dieu . Non - seulement elle ne remélie 194 DEUXIÈME PARTIE .
Pagina 195
Jules Simon. justice de Dieu . Non - seulement elle ne remélie à rien , sous aucune de ses deux formes , mais elle ne fait qu'aggraver le mal qu'elle est destinée à dé- truire . Il est étrange qu'il n'y ait pas de philosophes plus ...
Jules Simon. justice de Dieu . Non - seulement elle ne remélie à rien , sous aucune de ses deux formes , mais elle ne fait qu'aggraver le mal qu'elle est destinée à dé- truire . Il est étrange qu'il n'y ait pas de philosophes plus ...
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