La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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... espace , c'est être en dehors de l'espace . Être sans commencement ni fin , ce n'est pas être infini dans le temps , c'est être en dehors du temps . Nous disons que Dieu n'est ni dans le temps ni dans l'espace ; c'est pour cela qu'il ...
... espace , c'est être en dehors de l'espace . Être sans commencement ni fin , ce n'est pas être infini dans le temps , c'est être en dehors du temps . Nous disons que Dieu n'est ni dans le temps ni dans l'espace ; c'est pour cela qu'il ...
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... espace avec cette seule différence que je ne vois pas l'espace et que je ne lui connais pas de limites . Ainsi , supposons qu'au lieu d'être dans une case , le premier carton fût seulement placé sur une table à côté de moi . Je l'ôte de ...
... espace avec cette seule différence que je ne vois pas l'espace et que je ne lui connais pas de limites . Ainsi , supposons qu'au lieu d'être dans une case , le premier carton fût seulement placé sur une table à côté de moi . Je l'ôte de ...
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... espace . Le voilà nommé , et à peu près défini ; et voilà aussi l'origine de l'idée que j'en ai . Constatons que cette idée est fort indigente , et que , quand j'ai dit : « C'est l'idée de quelque chose qui contient ou peut contenir des ...
... espace . Le voilà nommé , et à peu près défini ; et voilà aussi l'origine de l'idée que j'en ai . Constatons que cette idée est fort indigente , et que , quand j'ai dit : « C'est l'idée de quelque chose qui contient ou peut contenir des ...
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... espace n'est ni corps ni esprit . Un individu a des qualités ; l'espace n'en a pas , et ne peut pas en avoir , car nous le conce- vons expressément comme ce qui peut recevoir toutes les qualités . Ainsi ce n'est pas un individu , une ...
... espace n'est ni corps ni esprit . Un individu a des qualités ; l'espace n'en a pas , et ne peut pas en avoir , car nous le conce- vons expressément comme ce qui peut recevoir toutes les qualités . Ainsi ce n'est pas un individu , une ...
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... espace est absurde , en vertu du principe des indiscernables ; car les parties de l'espace étant par définition sem- blables entre elles , il faudrait supposer que Dieu a fait deux choses absolument semblables , ce qui est absurde ...
... espace est absurde , en vertu du principe des indiscernables ; car les parties de l'espace étant par définition sem- blables entre elles , il faudrait supposer que Dieu a fait deux choses absolument semblables , ce qui est absurde ...
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