La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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Pagina 31
... qu'une idée unique , l'idée de l'infini . Examinons - la en elle- même , demandons - lui ce qu'elle enveloppe , nous la trouverons toujours nécessaire , entière , indivisible , tandis que le monde est contingent , variable , mo- bile ...
... qu'une idée unique , l'idée de l'infini . Examinons - la en elle- même , demandons - lui ce qu'elle enveloppe , nous la trouverons toujours nécessaire , entière , indivisible , tandis que le monde est contingent , variable , mo- bile ...
Pagina 34
... qu'épisodes . Heureux celui qui croit en Dieu sans tant de raisonnements , comme par une grâce naturelle , et qui ne cherche dans la science que la confirmation de sa foi ! Mais pour celui qui doute , il ne faut pas renvoyer à deux ou ...
... qu'épisodes . Heureux celui qui croit en Dieu sans tant de raisonnements , comme par une grâce naturelle , et qui ne cherche dans la science que la confirmation de sa foi ! Mais pour celui qui doute , il ne faut pas renvoyer à deux ou ...
Pagina 35
... qu'il faut attendre d'une croyance isolée qui n'a que quelques raison- nements pour lutter contre les obscurités et les dé- faillances de la pensée , contre les mille objections des incrédules , contre les difficultés de la vie et les ...
... qu'il faut attendre d'une croyance isolée qui n'a que quelques raison- nements pour lutter contre les obscurités et les dé- faillances de la pensée , contre les mille objections des incrédules , contre les difficultés de la vie et les ...
Pagina 39
... qu'il n'y ait absolument rien dans la nature de Dieu que la raison puisse connaître ' . « Je puis toucher une ... qu'une chose est contraire à la rai- son , et cependant l'admettre , c'est renoncer à la rai- son et à la philosophie ...
... qu'il n'y ait absolument rien dans la nature de Dieu que la raison puisse connaître ' . « Je puis toucher une ... qu'une chose est contraire à la rai- son , et cependant l'admettre , c'est renoncer à la rai- son et à la philosophie ...
Pagina 43
... que c'est qu'une substance , une qualité et un mouvement . Quand les philosophes veulent raisonner au delà des phéno- mènes visibles de la composition et de la décomposi- tion , parler des atomes , des forces simples , des qualités ...
... que c'est qu'une substance , une qualité et un mouvement . Quand les philosophes veulent raisonner au delà des phéno- mènes visibles de la composition et de la décomposi- tion , parler des atomes , des forces simples , des qualités ...
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