La religion naturelle |
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Pagina 35
... mais il semble que la philosophie a précisément pour but d ' expliquer tous les
mystères , de rendre toutes les idées précises , de porter partout les lumières de
la raison , et d ' accoutumer l ' esprit à ne croire que ce qu ' il peut prouver et LA ...
... mais il semble que la philosophie a précisément pour but d ' expliquer tous les
mystères , de rendre toutes les idées précises , de porter partout les lumières de
la raison , et d ' accoutumer l ' esprit à ne croire que ce qu ' il peut prouver et LA ...
Pagina 37
On ne veut pas dire par là qu ' il y ait quelque chose dans la nature de Dieu de
contraire à la raison ; on ne veut pas dire , non plus , qu ' il n ' y ait absolument
rien dans la nature de Dieu que la raison puisse connaître ' . « Je puis toucher
une ...
On ne veut pas dire par là qu ' il y ait quelque chose dans la nature de Dieu de
contraire à la raison ; on ne veut pas dire , non plus , qu ' il n ' y ait absolument
rien dans la nature de Dieu que la raison puisse connaître ' . « Je puis toucher
une ...
Pagina 38
Si , dans la nature elle - même , c ' est - àdire dans ce qui est nécessairement
limité et imparfait , nous reconnaissons l ' existence de véritables mystères ,
insondables à la raison humaine , par quelle aberration voudrions - nous que l '
être ...
Si , dans la nature elle - même , c ' est - àdire dans ce qui est nécessairement
limité et imparfait , nous reconnaissons l ' existence de véritables mystères ,
insondables à la raison humaine , par quelle aberration voudrions - nous que l '
être ...
Pagina 39
... n ' ai pas coutume de me demander en quoi il consiste : tout cela est vrai , et il
est également vrai qu ' après l ' avoir décrit , ce qui est presque toujours facile , je
me trouve hors d ' état de l ' expliquer , et à plus forte raison de le comprendre .
... n ' ai pas coutume de me demander en quoi il consiste : tout cela est vrai , et il
est également vrai qu ' après l ' avoir décrit , ce qui est presque toujours facile , je
me trouve hors d ' état de l ' expliquer , et à plus forte raison de le comprendre .
Pagina 40
Un physicien qui voit tomber des corps se croira avec raison très - supérieur au
vulgaire , parce qu ' il sait le rapport de la vitesse à la masse . Qu ' est - ce que ce
rapport ? C ' est une généralisation , et conséquemment un fait ; ce n ' est pas ...
Un physicien qui voit tomber des corps se croira avec raison très - supérieur au
vulgaire , parce qu ' il sait le rapport de la vitesse à la masse . Qu ' est - ce que ce
rapport ? C ' est une généralisation , et conséquemment un fait ; ce n ' est pas ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...