La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
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... sens ; ce quelque chose n'a aucune figure ; il n'a aucune dimension ; ses parties , s'il en a , ne diffèrent point les unes des autres ; sa capacité de contenir , la seule chose que je sache de lui , est parfaitement indifférente à la ...
... sens ; ce quelque chose n'a aucune figure ; il n'a aucune dimension ; ses parties , s'il en a , ne diffèrent point les unes des autres ; sa capacité de contenir , la seule chose que je sache de lui , est parfaitement indifférente à la ...
Pagina 58
... sens ? L'espace ne peut être la substance d'une qualité , et il ne peut pas davantage être la qualité d'une substance , sans quoi il y aurait quelque qualité ou quelque objet qu'il ne pourrait contenir , à savoir , la qualité contraire ...
... sens ? L'espace ne peut être la substance d'une qualité , et il ne peut pas davantage être la qualité d'une substance , sans quoi il y aurait quelque qualité ou quelque objet qu'il ne pourrait contenir , à savoir , la qualité contraire ...
Pagina 63
... , l'indéfini , l'imparfait ; et dans sa précision pleine de sens , elle appelait la matière , l'autre ou le divers par excellence . Platon , Aristote disaient le même et l'autre , ou bien l'immuable et LA NATURE DE DIEU . 63.
... , l'indéfini , l'imparfait ; et dans sa précision pleine de sens , elle appelait la matière , l'autre ou le divers par excellence . Platon , Aristote disaient le même et l'autre , ou bien l'immuable et LA NATURE DE DIEU . 63.
Pagina 66
... sens sont des étendues dont la nature est de per- cevoir seulement des étendues . Pourquoi ne perce- vons - nous que des étendues ? C'est - à - dire , pourquoi sommes - nous ainsi faits ? Voilà ce que nous ne savons pas . Ces sortes de ...
... sens sont des étendues dont la nature est de per- cevoir seulement des étendues . Pourquoi ne perce- vons - nous que des étendues ? C'est - à - dire , pourquoi sommes - nous ainsi faits ? Voilà ce que nous ne savons pas . Ces sortes de ...
Pagina 73
... 'être une idée négative , est la plus positive de toutes nos idées , et la plus pleine de sens ; qu'elle ne peut être formée de la réunion et de l'exagération de nos idées des êtres finis ; mais qu'elle LA NATURE DE DIEU . 73.
... 'être une idée négative , est la plus positive de toutes nos idées , et la plus pleine de sens ; qu'elle ne peut être formée de la réunion et de l'exagération de nos idées des êtres finis ; mais qu'elle LA NATURE DE DIEU . 73.
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Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...