Cours de philosophie chrétienne, Volume 1Bureau de la Bibliothèque Ecclésiastique, 1848 |
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... yeux incomparablement moins grand qu'on ne le voit quand on en approche . Ainsi les hommes les plus stupides sont persuadés que leurs propres yeux les trom- pent sur la vraie étendue des objets : de sorte qu'au même temps qu'ils ...
... yeux incomparablement moins grand qu'on ne le voit quand on en approche . Ainsi les hommes les plus stupides sont persuadés que leurs propres yeux les trom- pent sur la vraie étendue des objets : de sorte qu'au même temps qu'ils ...
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... yeux , que de ce qui est vu seulement par un seul , on est plus sûr aussi de ce qui est jugé vrai par plusieurs esprits , que de ce qui n'est jugé vrai que par un seul . Ce que pensent le plus communément les hommes , dans les cho- ses ...
... yeux , que de ce qui est vu seulement par un seul , on est plus sûr aussi de ce qui est jugé vrai par plusieurs esprits , que de ce qui n'est jugé vrai que par un seul . Ce que pensent le plus communément les hommes , dans les cho- ses ...
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... yeux ou mes oreilles . 110. Au reste , il ne faut pas confondre cette perception intime d'une sensation actuelle , avec une perception intime qui ne serait qu'un simple souvenir , ou une idée retracée d'une sensation . Par exemple ...
... yeux ou mes oreilles . 110. Au reste , il ne faut pas confondre cette perception intime d'une sensation actuelle , avec une perception intime qui ne serait qu'un simple souvenir , ou une idée retracée d'une sensation . Par exemple ...
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... yeux , me donne le sentiment de ce que j'appelle couleur ; par les oreilles , ce que j'appelle son , etc. : mais cette connaissance , bien que certaine , est quelque chose de fort vague et d'assez imparfait , comme nous l'allons voir ...
... yeux , me donne le sentiment de ce que j'appelle couleur ; par les oreilles , ce que j'appelle son , etc. : mais cette connaissance , bien que certaine , est quelque chose de fort vague et d'assez imparfait , comme nous l'allons voir ...
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... yeux ? A qui le ferait - il croire ? 118. Une expression aura causé sa méprise . C'est ce qu'on dit tous les jours , que l'on s'en rapporte plus à ce qu'on voit qu'à ce qu'on entend dire : mais cela signifie - t - il que le témoignage ...
... yeux ? A qui le ferait - il croire ? 118. Une expression aura causé sa méprise . C'est ce qu'on dit tous les jours , que l'on s'en rapporte plus à ce qu'on voit qu'à ce qu'on entend dire : mais cela signifie - t - il que le témoignage ...
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Parole e frasi comuni
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Brani popolari
Pagina 305 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser; une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Pagina 101 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Pagina 3 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence. Un méridien décide de la vérité; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent; le droit a ses époques. L'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne * ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Pagina 303 - ... conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours, il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là dedans un abîme nouveau.
Pagina 303 - ... lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour...
Pagina 186 - Je ne sais qui m'a mis au monde, ni ce que c'est que le monde, ni que moi-même; je suis dans une ignorance terrible de toutes choses ; je ne sais ce que c'est que...
Pagina 101 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côté-là, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Pagina 90 - Certainement cette méthode serait belle, mais elle est absolument impossible, car il est évident que les premiers termes qu'on voudrait définir en supposeraient de précédents pour servir à leur explication, et que de même les premières propositions qu'on voudrait prouver en supposeraient d'autres qui les précédassent; et ainsi il est clair qu'on n'arriverait jamais aux premières.
Pagina 303 - Juge de toutes choses, imbécile ver de terre, dépositaire du vrai , amas d'incertitude , gloire et rebut de l'univers : s'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse, je le vante; et le contredis toujours , jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible.
Pagina 220 - Nous allons ici rapporter beaucoup de ces propositions intelligibles par elles-mêmes. // est impossible qu'une chose soit et ne soit pas en même temps, autrement : Ce qui est, ne peut point n'être pas.