La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 pagine |
Dall'interno del libro
Pagina 31
... une à l'autre en aide pour cette œuvre commune , qui fait leur unité par l'unité d'origine et de but . On peut ... un idéal à notre imagina- tion , une étoile à notre volonté . Qu'on ne se plaigne pas de la longueur du chemin , car ...
... une à l'autre en aide pour cette œuvre commune , qui fait leur unité par l'unité d'origine et de but . On peut ... un idéal à notre imagina- tion , une étoile à notre volonté . Qu'on ne se plaigne pas de la longueur du chemin , car ...
Pagina 40
... un effet ; c'est beaucoup de savoir qu'elle le produit . On peut se donner le spectacle de l'ignorance hu- maine dans la science humaine ' . Un physicien qui voit tomber des corps se croira avec raison très - su- périeur au vulgaire ...
... un effet ; c'est beaucoup de savoir qu'elle le produit . On peut se donner le spectacle de l'ignorance hu- maine dans la science humaine ' . Un physicien qui voit tomber des corps se croira avec raison très - su- périeur au vulgaire ...
Pagina 45
... un corps en mouvement rencontre un autre corps et lui communique son mouvement , cette simultanéité ou cette succession de deux mou- vements ne suffit pas pour nous donner l'idée de cause ; mais si l'un de ces corps est le nôtre , alors ...
... un corps en mouvement rencontre un autre corps et lui communique son mouvement , cette simultanéité ou cette succession de deux mou- vements ne suffit pas pour nous donner l'idée de cause ; mais si l'un de ces corps est le nôtre , alors ...
Pagina 56
... une de ses cases , renferme un carton . J'ôte ce carton de cette case , et je le remplace par un autre . La case dont il s'agit vient de passer , en quelque sorte , par trois conditions différentes : d'abord elle contenait un certain ...
... une de ses cases , renferme un carton . J'ôte ce carton de cette case , et je le remplace par un autre . La case dont il s'agit vient de passer , en quelque sorte , par trois conditions différentes : d'abord elle contenait un certain ...
Pagina 58
... Un individu est un esprit ou un corps ; l'espace n'est ni corps ni esprit . Un individu a des qualités ; l'espace n'en a pas , et ne peut pas en avoir , car nous le conce- vons expressément comme ce qui peut recevoir toutes les qualités ...
... Un individu est un esprit ou un corps ; l'espace n'est ni corps ni esprit . Un individu a des qualités ; l'espace n'en a pas , et ne peut pas en avoir , car nous le conce- vons expressément comme ce qui peut recevoir toutes les qualités ...
Altre edizioni - Visualizza tutto
Parole e frasi comuni
aimer âme amour argument Aristote attributs avons axiome besoin bilité bonheur Bossuet cause chap chose cœur comprendre comprenons connaître conséquent corps Créateur création créé le monde croyance culte démontré Descartes difficulté dire divine doctrine dogme douleur écoles Émile Saisset Épictète esprit éternel existe facultés Fénelon force grandeur hommes humaine hypostases idée immuable incompréhensible infini intel intelligence justice l'amour l'autre l'Église l'espace l'esprit l'éternité l'être l'exis l'existence de Dieu l'homme l'humanité l'idée l'immortalité de l'âme l'infini l'unité Leibnitz liberté limite lois Malebranche Marc Aurèle ment métaphysique métempsycose morale mouvement n'y a rien nature de Dieu nécessaire Non-seulement objet panthéistes parfait passion pensée perfection philosophie Platon Plotin pouvons premier prière principe produit prouve Providence puissance puisse qu'un raison réalité récompense religieuse religion naturelle reste s'il saint Anselme savons science sens sentiment serait seul sommes sophismes sorte souffrir Spinoza substance suppose tence théistes tion vérité vertu voilà volonté vrai
Brani popolari
Pagina 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Pagina 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Pagina 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Pagina 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Pagina 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Pagina 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Pagina 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Pagina 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Pagina 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Pagina 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...